《李凭箜篌引》优质课件2023-2024学年统编版高中语文选择性必修中册.pptxVIP

李凭箜篌引李贺

1.巩固课本：通过对诗歌的鉴赏，品味诗歌描写音乐的精妙之处。2.总结技巧：总结用语言表达音乐的技巧。3.能力迁移：通过同类诗歌的鉴赏，提高赏析能力。学习目标

你能想起描写优美音乐的词、句吗？余音绕梁，三日不绝。声震林木，响遏行云。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。激情导入

相关知识

作者简介李贺，唐代诗人，字长吉，生于福昌(河南宜阳)昌谷，后世称李昌谷。家境没落，青少年时，才华出众，父名晋肃，因避父讳(晋、进同音)，终不得登第。一生愁苦抑郁，体弱多病，只做过3年奉礼郎，卒时仅27岁。他继承浪漫主义的创作精神，诗歌富于想象，后人称其为“诗鬼”。相关知识

写作背景此诗作于元和六年，时李贺在京城长安，任奉礼郎。李凭是梨园弟子，因善弹箜篌，名燥一时。相关知识

诗词赏析

诗词赏析[箜篌]：又名“坎侯”“空侯”，是我国古代的弹拨乐器,有竖箜篌、卧箜篌等多种样式。它一般有二十三（一说二十二）根弦。箜篌酷似一只顾盼生姿的大凤凰。[张]弹奏。[高秋]深秋九月。[颓]下垂、堆积的样子。[江娥啼竹]传说舜南巡，死于苍梧山(在今湖南宁远)，二妃娥皇、女英得到消息，挥泪于竹，竹尽生斑。江娥，指娥皇、女英。[素女]传说中与黄帝同时期的神女，善于弹瑟歌唱。一、吟咏诗韵，感知乐曲之美李凭箜篌引吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。

诗词赏析[中国]即国中，指在国都长安城里。[昆山]即昆仑山，传说中著名的美玉产地。[泣露]指滴露。[笑]指花盛开。[二十三丝]指箜篌。有一种竖箜篌，有二十三弦。[紫皇]道教传说中地位最高的神仙。[吴质]即传说中月宫的仙人吴刚，其字为质。一、吟咏诗韵，感知乐曲之美李凭箜篌引吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。情感基调？基调：伤感凄冷

结合课下注释，疏通诗歌大意。在深秋的夜晚，弹奏起吴丝蜀桐制成的精美箜篌。听到美妙的乐声，天空的白云凝聚起来不再飘游。湘娥把泪珠洒满斑竹，九天素女也牵动满腔忧愁。出现这种情况，是由于乐工李凭在京城弹奏箜篌。乐声清脆动听得就像昆仑山美玉击碎，凤凰鸣叫；时而使芙蓉在露水中饮泣，时而使香兰开怀欢笑。清脆的乐声，融和了长安城十二门前的清冷光气。二十三根弦丝高弹轻拨，打动了高高在上的天帝。高亢的乐声直冲云霄，冲上女娲炼石补过的天际。好似补天的五彩石被击破，逗落了漫天绵绵秋雨。幻觉中仿佛乐工进入了神山，把技艺向女仙传授；老鱼兴奋得在波中跳跃，瘦蛟也翩翩起舞乐悠悠。月宫中吴刚被乐声吸引，彻夜不眠在桂树下逗留。桂树下的兔子也伫立聆听，不顾露珠斜飞寒飕飕！诗词赏析

二、品鉴诗句，体悟乐曲之妙（自主交流）1.这场演奏会的时间？地点？演奏者？乐器？听众？记录者？演奏效果？诗词赏析

天空浮云江娥素女至上紫皇补天女娲诗词赏析2.任选1-2个听众，说一说他们的听后的反应？山中神妪老鱼瘦蛟伐树吴刚月宫玉兔停步聆听愁啼哀思扣动心弦听得入迷折服请教跳跃起舞通宵不眠如醉如痴

三、探究佳句，梳理手法。这场演奏会的记录者李贺是如何表现“箜篌”演奏出的优美音乐的？诗词赏析

空山凝云颓不流江娥啼竹素女愁十二门前融冷光二十三丝动紫皇女娲炼石补天处石破天惊逗秋雨梦入神山教神妪老鱼跳波瘦蛟舞吴质不眠倚桂树露脚斜飞湿寒兔①侧面烘托诗词赏析

《陌上桑》：行者见罗敷，下担捋髭须。少年见罗敷，脱帽著帩头。耕者忘其犁，锄者忘其锄。来归相怨怒，但坐观罗敷。①侧面烘托诗词赏析

以形类声、以声类声昆山玉碎：唤起山崩地裂的形象感，形容清脆洪亮。凤凰叫：唤起孤独哀鸣的形象感，形容乐声的和缓幽怨。芙蓉泣露：唤起露滴残荷的形象感，形容乐声的凄凉惨淡。香兰笑：唤起兰花盛开宛如笑靥的形象感，形容乐声的清丽欢快。②正面烘托通感夸张诗词赏析

把各种感觉（听觉、视觉、嗅觉、味觉、触觉等）沟通起来用甲感觉去描写乙感觉，这种修辞手法叫“通感”。1.微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。2.塘中的月色并不均匀，但光与影有着和谐的旋律，如梵婀玲上奏着的名曲。（《荷塘月色》）诗词赏析

十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔③奇特的想象现实天上神山月宫诗词赏