站在传统和现代之间_读__穆斯林的葬礼__和__荆棘鸟__有感.pdfVIP

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既记录下学界对种种翻译问题的思考，又激发了读者的深思，从而作出自己

的思考，无形中又拓开了另一重思考的空间，使翻‘译思考录》具有了“召唤结

构的性质，充分体现了编者开离的学术视野和敏锐的识觅。

从翻《译思考录》的总体结构上看．编者将收录的文章编为三编：上编“翻

译纵横谈”；中编“翻译艺术探”：下编翻译理论辨”。从表面上看，这只是对

所收论文的一个分类．但细致推敲、评品，就能咀嚼出编者编排上的用意：上

鄯蜥代姗感一一巧嗣m。W，小印¨．毒传．．．

编为译学的文化定位，中编为其本体，下编为其目的。这也体现了编者本人

这些年来对译学不断深入的思考：应将翻译这门学科由语言、艺术层面上升

到文化层面上来思考．还应将翻译理论的建构槐为一项文化系统工程。翻‘

译思考录》中或宏观、或微观．或系统、或零散，或从理论层面、或从实践感悟

的文字就有可能成为作为文化系统工程的译学理论大厦建构的一块块基石

和材料。

值得一提的是，这部翻《译思考录》是期北教育出版杜推出的“中华翻译

研究丛书之一。“中华翻译研究丛书是湖北教育出版社“九五”出版重点选

劲．

题项目。已出版的翻译论著还有郭延札著的《中国近代翻译文学概论》，杨自

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俭、刘学云编的翻《译新论(198}-l992)》等。出版界将翻译论著作为重点出

嘲

版选题并成系列推出，开风气之先这既说明编辑出版者敏锐的文化意识和

褚稗

．1一

——读(穆斯#的葬礼)和《棘乌后感

些叠IfD千·

穆《斯林的葬礼》和荆《棘鸟》是两部来自不同国度的小说，所以在形式内

容、人物性格、文化传统等方面存在差异是理所当然的。然而，细读之后，我

们便不难发现，这两部小说具有惊人的相似之处。本人在此不想一一列举，

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只摄对产生这些相同点的原因略作分析。

文学是^学。“一切文学刨作和经验是统一的”(转弓l自《中西文学比较

教程》第7页)，因为人类本身所遭遇的问题和困难常常是一致的。中外对于

人生短暂和宇宙永恒的感叹、对于人生意义的寻求也是同一的。人类的情感

世界是相通的、无国界的，它们在不同的国家和文化之间流传、互相模仿和交

换着形式。文学只是将它们加以丰富，描绘出它们的特征，细微地表现出它

们的区别，正是这些使不同文学体系中的文学有了互相对话、互相比较的可

能。由此，我们才能体会粱君壁和拉尔夫的内心矛盾，才能同情奥立佛和帕

迪的不幸遭遇；才能敬佩梁冰玉和梅吉的大胆抗争；才能理解蒲寿昌和卢克

的所作所为；才能领悟宗教和上帝的伪善面目……人类共同的发展规律，民

族相似的发展阶匿，深邃的感受认知，环境对人类思维的制约及其必然的雷

同，都在并不相同的文学语言中以各自的形式表现着。

《穆斯林的葬礼》和《荆棘鸟》都为故事的展开构筑了宏大的时空背景，使

小说在阴柔之余颇具用剐之气，在传统之中又具现代气息。战争是两部小说

中一个特殊的大背景。两部小说曲时间跨度长达半个多世纪之久，又恰好横

跨了20世纪最艰难的时捌——第二次世舁太战。从人类诞生的帮天起，战

争就没有停歇过，选择它作为故事发生的背景，既具有普遍性又不乏特殊性；

既具有真实性叉开拓了创作的空间。因为战争是“一段不堪回首的历史，颠

倒的历史，混乱的历史，毁灭文明，毁灭生命，把人推刊死亡的边缘，推到旷古

的原始状态的历史”(《穆斯林的葬礼》第627页)在这样一种困顿的状态中，

任何事件的发生都成为可能。

宗教作为另一个特殊的太背景同样起到了举足轻重的作用，在这两部小

蜕1中，宗教的色彩可谓是贯穿始终。穆《斯林的葬礼》中的梁君璧和荆《棘鸟》

中的拉尔夫