《双世青蛇》后审美中的“崇高”表达.docVIP

《双世青蛇》后审美中的“崇高”表达

在后人类审美中的“崇高”表达是一种美学叙事，多以叙事对象感性的博大精深的力量和精神，在观众的视知觉上能够引起人们视觉上的震撼，并能给予强烈的鼓舞和激励，提升人们在事物之上的精神境界。对于审美对象而言，“崇高”具有强大的威力，具体表达在客观事物的精神上、形象上或者是行为表达上，它在实践中往往与“伤痛”伴随诞生，通过“伤痛”的文本叙事让观众在视知觉上得到接受，让“伤痛”成为其表达“崇高”叙事的一部分，以此来面向观众，将整个电影的叙事审美境界拔升了一个高度。电影《双世青蛇》正是“崇高”审美表达的典范。叙事中冰府以洛川为界，世间生魂以摆渡船相互同行，摆渡神寻涯遇到遭遇雷霆诛心的青蛇，在他们之间经历了伤痛与悲欢离合，两世之间以摆渡神寻涯的陨落为基本情节，以此表达“崇高”的爱情之殇。

一、叙事情节的审美转向

在叙事过程中，“崇高”一般都是有“伤痛”诞生的，在中国传统美学中，他的“崇高”一般多叙写社会价值与个人主体精神方面，对于个人之间的爱恨情仇并没有过多描写，情感的叙事并不能上升到社会层面上。马克思认为：世界是由多少个自然现实人构成的统一载体，现实人是自然属性和社会属性统一体，多个个体的审美表达在很大程度上代表着社会整体的价值倾向。孟子在他的美学中把“崇高”解读为善、信、美、大、圣、神六个等级，并且在每个等级上都有明确的审美标准，但我们将其综合起来看，就可以