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一曲孝歌劝世人小剧团演出了大真情

———记耍孩儿《劝孝》

孟汉对

九月的天气，酷暑渐散，清风徐来。在省城太优秀传统文化中“孝道”生动的舞台呈现，也是社

原青年宫演艺中心，来自晋北的地方小剧团———会主义核心价值观的重要体现。

应县耍孩儿综合艺术团即将迎来它在这里的首全剧一共分四场，分别为福音喜讯、乐中生

次演出。悲、奉闻家熹和乔装训女。音乐声起，大幕拉开，

对于耍孩儿，很多人并不陌生，从上学时课LED大屏幕实景呈现乡村舞台背景。在喜庆欢快

本收录的元杂剧课文中就频繁出现【耍孩儿】这的音乐声中，村中广播站响起让村民领取农业直

个词牌名；在戏曲界，耍孩儿被戏曲专家称为“中补款、老年直补款等各种农村补助的广播声。乡

国戏曲史上的活化石”，是中国戏曲百花园中一景乡音一下子把自己带回到熟悉的故乡中去，舞

朵艺苑奇葩。尤其是其经典代表作《扇坟》（人们台上左右侧幕不同角度走出几个人，只见他们手

更习惯称之为《猪八戒背媳妇》）久演不衰，为大里拿着领取直补款的册子，一个个喜滋滋、笑盈

众所熟知。盈地唱着说着，道出了党中央对新农村建设的大

作为一名地道的塔乡儿女，当得知家乡剧团力支持和对农民生活的关怀。

来省城太原演出，心情激动无比，早早买好票，期综观全剧，笔者认为本剧有以下几个特色：

待着那一声板胡声响、笛子声起（板胡、笛子是耍一、取材简单而不简略

孩儿的主奏乐器），多少次梦里回荡的那一声艺术来源于生活却又高于生活，这句话在本

“嗨”（耍孩儿唱腔多用“嗨”起头，故又称“嗨嗨剧中得到了很好的印证。整个舞台呈现的故事情

腔”）终于要唱响在耳边了。节基本就是现实生活的艺术加工。由于紧扣生

《劝孝》是应县耍孩儿综合艺术团演职人员活，所以，整场戏演下来，顺畅通透，一气呵成。故

自编自导自演的新编现代戏，没有恢弘巨制、没事情节一波三折、层层推进，全剧紧紧围绕婆媳

有华丽舞美、没有特邀名家、没有耗资千万。然矛盾这条主线，从婆婆受辱———驱赶出门———巧

而，就是这样一部“四无”剧目，在首届山西艺术遇亲家———设计劝女，全剧一条线，主题鲜明，表

节的展演中，与省内外其他经典优秀剧目一同登现力强且通透。

上了省城的舞台。对于这个地方小团，这是第一全剧紧紧围绕一个“孝”字，立意深刻，有深

次；对于常年活跃在乡村舞台、身兼演员、农民两远的启迪、教益作用。一说到“孝”，我们一般会想

重身份的演职人员来说，更是第一次！到子女对父母的孝，如果按照常理来说，全剧更

故事讲述了勤劳善良的老婆婆因为腿疾而应该设计为纯喜剧，妻贤子孝、家庭和睦，体现社

被媳妇虐待，在孙子领对象回来之际，寒冬腊月会主义新农村中和谐温馨的家庭关系，完全可以

里被儿媳赶在门外，巧遇亲家才知女儿不孝，于作为一个歌颂时代的剧目来演。然而，本剧却“反

是在喜事来临之时，亲家亲自给女儿上了一堂其道而行之”，恰恰从“不孝”入手。这样，就为剧

“百善孝为先”的传统教育课。整个故事生动活情发展的“矛盾”创造了可能，而选取具有相对普

泼、感人至深，同