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  • 2024-01-22 发布于湖北
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文言文基础知识检测(必修三)

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一、指出下列句中的通假字并解释

1.则无望民之多于邻国也2.颁白者不负戴于道路矣3.君子生非异也4.涂有饿莩而不知发5.輮以为轮,其曲中规6.外连衡而斗诸侯7.虽有槁暴,不复挺者8.则知明而行无过矣9.孝公既没10.合从缔交,相与为一11.天下云集响应,赢粮而景从12.或师焉,或不焉13.序八州而朝同列,百有余年矣 14.师者,所以传道受业解惑也

1.则无望民之多于邻国也

2.颁白者不负戴于道路矣

3.君子生非异也

4.涂有饿莩而不知发

5.輮以为轮,其曲中规

6.外连衡而斗诸侯

7.虽有槁暴,不复挺者

8.则知明而行无过矣

9.孝公既没

10.合从缔交,相与为一

11.天下云集响应,赢粮而景从

12.或师焉,或不焉

二、解释加点的词

1.河内凶.,则移其民于河东 2.弃甲曳兵而走.。

3.是使民养.生.丧死无憾也 4.君子博.学.而日参省乎己

5.蚓无爪.牙.之利,筋骨之强 6.上食埃土,下饮黄.泉.

7.不爱.珍器重宝肥饶之地 8.古之学.者.必有师

9.师者,所.以.传道受业解惑也 10.今之众.人.,其下圣人也亦远矣

11.小.学.而大遗 12学.不可以已.

13.不如须臾之所学也 14假..舆马者,非利.足.也,而致.千里

15.蒙.故业,因.遗策 16因..利乘便

17.因.河为池 18其.

三、指出下列加点词的活用类型并释义

1.填然

1.填然鼓.之

2.然而不王.者

3.五亩之宅,树.之以桑

4.君子博学而日.参省乎己

7.履.至尊而制六合

9.吾师.道也

12.吾从而师.之

5.假舟楫者,非能水.也

8.然陈涉瓮.牖绳.枢之子

10.外.连衡而斗诸侯

6.上.食埃土,下饮黄泉

11.天下云.集响.应,赢粮而景.从

(二)动词的活用

闻道也固.先乎吾

则移.其民于河东,移其粟于河内

外连衡而斗.诸侯 3.追亡.逐北.

(三)形容词的活用

1.是使民养生.丧死.无憾也 2.木直中绳,輮.以为轮 3.登高.而招

4.假舆马者,非利.足也 5.积善.成德,而神明自得 6.用心一.也

7.且夫天下非小.弱.也 8.所以传道受业解惑.也 9.小.学而大.遗

10.于其身也,则耻.师焉 11.焚百家之言,以愚.黔首四、指出下列文言句式并翻译

君子生非异也,善假于物也。

师者,所以传道受业解惑也。

仁义不施而攻守之势异也。

然陈涉瓮牖绳枢之子,氓隶之人,而迁徙之徒也。

谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。

然而不王者,未之有也。

王如知此,则无望民之多于邻国也。

青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。

蚓无爪牙之利,筋骨之强。

铸以为金人十二。

谪戍之众,非抗于九国之师也。

不拘于时,学于余。

句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉。

弟子不必不如师,师不必贤于弟子。

木直中绳,輮以为轮,其曲中规。

故不积跬步,无以至千里。五、相关文化常识

子规:“又闻子规啼夜月”,即 ,又名杜宇,相传为蜀国古望帝魂魄所化,啼声哀怨动人。

望帝:“望帝春心托杜鹃”:望帝,周朝末年蜀国君主的称号,传说他死后,魂魄化为鸟,名 ,啼声哀凄,暮春而鸣,伤感春去,也哀痛亡国。

左迁:“予左迁九江郡司马”:左迁,贬官,降职,也称“左降”。请列举表示贬官降职的词:

孝悌:孝,指对 还报的爱;悌,指兄弟姊妹的友爱,也包括了和朋友之间的友爱。孔子非常重视孝悌,认为孝悌是做人、做学问的根本。

青衫:“江州司马青衫湿”,青衫唐代低级文官的服色为青色。后人常用“司马青衫”形容的情感。

庠序:“谨庠序之教”:庠、序 。都是古代的 。商(殷)代叫序,周代叫庠。

崤函:“秦孝公据崤函之固”:崤函, 与 。

士:“以致天下之士”,士,上古掌刑狱之官。商、西周、春秋为贵族阶层,多为卿大夫的家臣。春秋末年以后,逐渐成为统治阶级中 的统称。

六艺:《师说》“六艺经传皆通习之”:六艺,指《诗》、 、《礼》、 、《易》、

《春秋》这六部经书(注:“六艺”还指“礼、乐、射、御、书、数”这六种技能)

连衡:秦国采用的一种离间六国,使他们各自同秦联合从而各个击破的策略。也作“连横”。合纵:又写作“合从”。战国时期,游说六国诸侯实行纵向联合,一起对抗强大的秦国的政策。

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