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宋代服饰“褙子”的形制及其功能考释

摘要：褙子是宋代极具时代特色和代表性的服饰，不分贵贱，均可服之。文章以墓葬出土实物为基础，结合图像资料、古籍文献等多重证据进行互证，针对宋代服饰褙子形制及分类、其形制蕴含的功能进行阐释分析。研究表明：宋代褙子样式多元，女款褙子形制可分为礼服式、常服式、便服式三种，多在袖式与衣身长度做变化;男款褙子形制可分为常服式、便服式两种，主要在领型上存在差异;其形制注重日常的实用、审美的表达和文化的延伸三方面的功能体现。

关键词：宋代服饰;褙子;传统服饰;常服;公服;便服

宋代商品经济繁茂，理学盛行，服饰文化紧跟当时社会环境倡导平凡、朴实、节俭的态度，宋人对艺术的审美观念较唐代之富丽堂皇，逐渐走向细腻儒雅。褙子作为最能表达宋朝时代风貌与审美观念的服饰，备受学者关注。现关于宋代服饰褙子相关内容的研究领域涵盖考古学、艺术学、设计学、文学等，给予不同视角观照，研究主要集中在名称考辨[1]、穿用内涵[2]、服饰造型[3]。

宋代服饰褙子总体形制特征虽然较为简约恒定，但簡单的构成方式并不意味着千篇一律的单调造型[4]。因此，目前学界对宋代服饰褙子具体形制构型的研究仍需加强，尤其是男、女款褙子的造型分类尚未明晰，有进一步探究的必要;另外，对其形制所蕴含功能价值的探讨尚需开拓与细化。本文针对女款褙子与男款褙子，根据不同穿用功能与形制特点进行分类，利用考古实物、图像资料（绘画、壁画、砖雕等）及历史文献等多重证据，侧重其形制样貌的具体分类讨论及其背后功能价值的深入剖析，以期研究结论更趋真实并获得较全面的洞见，希望能对宋代服饰文化研究的进一步完善与纵深发展给予参考价值。

1宋代服饰褙子形制概述

褙子亦作“背子”或简称“背”，是宋代帝王百姓、男女老少皆可穿用的一种服饰。关于褙子的形制起源，众说纷纭。宋代高承《事物纪原》载“唐高祖减其袖，谓之半臂，今背子也”，半臂是一种对襟、长及腰际的宽短袖上衣，始于唐代，其一般罩在长袖之外或衬于衣里，不可单独着此。后晋刘昫《旧唐书》云：“（玄宗）令皇甫询于益州织半臂背子。”从中可以看出半臂与褙子存在渊源关系，周锡保[5]先生在《中国古代服饰史》中亦谈到宋代的褙子是承前期的半臂发展而成的。可见针对褙子的由来，比较认可的说法是其源于半臂，初步定型于隋唐时期，后逐渐演化为宋代不分男女、贵贱普遍穿着的服饰。

对宋代服饰褙子形制特征的考证，要特别关注古籍史料、绘画图像和考古报告的阅读、整理，尤需充分利用宋代墓葬出土的服饰实物，将其加以对比互证，以得到更可靠且具有说服力的结论。北宋《梦溪笔谈》《续世说》中可以看出“形制”一词已为宋人所习用[6]，指的是服装款型及式样，因此本文关于宋代褙子形制的讨论同样围绕褙子的款式结构、着装功能展开。总的来说，宋代服饰褙子的样式本同末异，领、袖、衣长等局部形制因性别、人群、穿着功用与场合的差异而变化甚多，这种细微变化对一个时代的服装风格建构具有显著影响，对其背后的功能文化内涵同样具有时代标尺性意义。

2宋代女款褙子袖式形制多变

女款褙子渗入宋代社会各阶层的衣装生活，根据不同功用可分为礼服式、常服式和便服式，三者主要在袖型、衣身长度的造型上存在差异，具有应用等级的分化。主体形制突出特点是腋下两侧开衩，外轮廓呈趋于小“A”的直筒形。

2.1晚唐遗韵：礼服穿用大袖褙子

宋初因五代之旧，衣食住行等生活方式在一定程度上保持了前朝的延续性，在服装方面的具体表现为北宋初期部分服装形制承袭了晚唐五代，上流社会女性着装风格仍以褒博之风为美，礼服式褙子则是在这种广博穿衣的风尚背景下产生的。礼服式褙子被列为官服之例，可作正式礼服所用，其具体形制表现为袖口广博，直领对襟，两腋缺胯开衩。因此，也可将礼服式褙子称作“大袖褙子”。

许多古籍文献中有关于大袖褙子的记载。《宋史·舆服志》将士大夫家中贵族妇女的盛服定为“假髻、大衣、长裙，女子在室者冠子、背子”;宋代朱熹描述地位稍低的妾室“则以背子代大袖”;《武林旧事》皇后归谒家庙：“次本阁官奏请皇后服团冠背儿，乘小车入诣家庙。”此三处的“背子”皆指大袖褙子。宋代丧葬文化是对既有传统的继承，从殓服亦能窥探当时生活实用衣装情况，《朱子全书·丧礼》中记述规定葬礼上“谓有官则公服……妇人大袖背子”。综上可知，大袖褙子系宋时女性在正式礼仪场合所着的服装。因史料限制，暂未发现宋代大袖褙子实物图像作证，不过根据笔者对考古报告的考察可知，早期研究学者一般将较长的褙子称作袍，较短的称为襦、衫或袄。广袖袍同样为宋代贵族女性在举行隆重仪式时所穿，大袖褙子与广袖袍两者并非同一种服装，但大袖褙子的形制与广袖袍基本相似[7]，因此可以出土的广袖袍实物作为大袖褙子的形制参考。

以福州南宋黄昇墓出土的褐黄色罗镶花边广袖袍为例（图1（a）），其整体呈褐黄色，罗制织物，衣长120