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儒家思想历程
一、春秋时期:儒学产生
二、战国时期:蔚然大宗
三、秦朝时期:遭受重创
四、汉朝初期:逐渐复苏
五、武帝时期:成为正统
六、武帝以后:繁荣发展
七、、、、、、、、、、?
;第3课宋明理学;一、程朱理学理学产生的背景
1、思想上:儒学正统地位受到挑战;
(1)魏晋南北朝:佛、道传播,儒学面临危机
(2)隋朝:儒学家提出“三教合一”。
(3)唐朝:统治者奉行“三教并行”,儒学正统地位受到挑战。
2、儒学自身的缺陷:缺少思辨性和理论上不足
;
;;思想主张:
A:宇宙观:“理”是宇宙万物的本原。
先有理、后有物
B:伦理观:把天理与伦理道德直接联系起来
“人伦者,天理也”,“父子君臣,天下之定理”。
-----体现为统治阶级服务的本质特征。
;朱熹;体现了朱熹什么思想?;通过材料认识程朱理学的影响;贞洁牌坊的背后是血泪;翻开历史一查……满本都写着两个字是“吃人”。
──鲁迅;;;
B:积极:
a:朱熹编著的《四书章句集注》,成为后世科举考试的教科书。
b:传到日本,朝鲜乃至欧洲,在日本和朝鲜形成“朱子学”学派。
c:重视主观意志力量,注重气节、品德等等,对塑造中华民族性格起到了积极作用。;(1):南宋陆九渊;C:主要内容;派别;【考点】(1)春秋战国时期的百家争鸣——孔孟儒学思想;汉代儒学成为正统思想;宋明理学
【解析】(1)小问不同点,分别归纳孔孟的儒学思想和汉代董仲舒的儒学思想,孔孟思想要求统治者施行仁政,以民为本,以道德教化民众;汉代董仲舒强调天人感应、君权神授、三纲五常,为专制主义中央集权提供理论依据。第二小问发展,宋明理学“认为周公、孔子之道在孟子之后已经断绝”,更加重视《论语》《孟子》;宋明理学吸收佛道思想,更加重视思辨,强调个人的修养与完善。;3.(2014·新课标全国Ⅰ卷文综·26)人性是先秦以来一直讨论的问题。基于对人性的新认识,宋明理学家主张“存天理,灭人欲”,他们认为人性()
A.本质是善B.本质为恶C.非善非恶D.本善习远;5.(2012·新课标全国卷文综·27)理学家王阳明说:“士以修治,农以具养,工以利器,商以通货,各就其资之所近,力之所及者而业焉,以求尽其心,其归要在于有益生人(民)之道,则一而已……四民异业而同道。”在此,王阳明()
A.重申传统的“四民”秩序
B.主张重新整合社会阶层
C.关注的核心问题是百姓生计
D.阐发的根本问题是正心诚意;理学概念;(一)程朱理学;程颐像;
思想主张
:理之源在于天理,
天理就是“三纲五常”
:强调“存天理,灭人欲”??
:“格物致知”的目的在于
明道德之善、而非求科学之真。
;《论语·颜渊》曰“颜渊问仁,子曰,克己复礼为仁,一曰克已复礼,天下归仁焉。”有人对这段话的解释是:“仁者,本心之全德。克,胜也。己,谓身之私欲也。复,反也。礼者,天理之节文也。”这就把“克己复礼”解释为()
A.“人伦者,天理也”
B.“存天理,灭人欲”
C.“宇宙便是吾心,吾心即是真理”
D.“心外无物”“心外无理”;二十四孝之----埋儿奉母;“酷吏以法杀人,
后儒以理杀人。”
“人死于法,犹有怜之者;死于理,其谁怜之?”;程朱理学的地位和影响;“人生自古谁无死,
留取丹心照汗青。”
—(宋)文天祥;黎明即起,洒扫庭除,要内外整洁。
既昏便息,关锁门户,必亲自检点。
一粥一饭,当思来处不易。
半丝半缕,恒念物力维艰。
祖宗虽远,祭祀不可不诚。
子孙虽愚,经书不可不读。
与肩挑贸易,勿占便宜.
见贫苦亲邻,须多温恤。
修身、齐家、治国、平天下
;3、理学的发展:陆王心学;(2)、王阳明心学;理学家王守仁提出“致良知”说。这里的“良知”是指()
A.人心固有的是非善恶标准B.圣人独有的是非道德标准
C.通过学习获得的良好知识D.存在于外部世界的规律;1.(2015·新课标全国Ⅰ卷·40)阅读材料,完成下列要求。
材料一在历史中,儒学一直在发展与创新。唐代韩愈以周公、孔子的继承者自居,排斥佛、道,鄙薄汉代以来的儒学,认为周公、孔子之道在孟子之后已经断绝。他在《原道》中说:“吾所谓道也,非向(先前)所谓老与佛之道也。尧以是传之舜,舜以是传之禹,禹以是传之汤,汤以是传之文、武、周
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