文科第3课上课用宋明理学.pptx

儒家思想历程

一、春秋时期：儒学产生

二、战国时期：蔚然大宗

三、秦朝时期：遭受重创

四、汉朝初期：逐渐复苏

五、武帝时期：成为正统

六、武帝以后：繁荣发展

七、、、、、、、、、、？

;第3课宋明理学;一、程朱理学理学产生的背景

1、思想上：儒学正统地位受到挑战；

（1）魏晋南北朝：佛、道传播，儒学面临危机

（2）隋朝：儒学家提出“三教合一”。

（3）唐朝：统治者奉行“三教并行”，儒学正统地位受到挑战。

2、儒学自身的缺陷：缺少思辨性和理论上不足

;

;;思想主张：

A：宇宙观：“理”是宇宙万物的本原。

先有理、后有物

B：伦理观：把天理与伦理道德直接联系起来

“人伦者，天理也”，“父子君臣，天下之定理”。

-----体现为统治阶级服务的本质特征。

;朱熹;体现了朱熹什么思想？;通过材料认识程朱理学的影响;贞洁牌坊的背后是血泪;翻开历史一查……满本都写着两个字是“吃人”。

──鲁迅;;;

B:积极：

a:朱熹编著的《四书章句集注》，成为后世科举考试的教科书。

b:传到日本，朝鲜乃至欧洲，在日本和朝鲜形成“朱子学”学派。

c:重视主观意志力量，注重气节、品德等等，对塑造中华民族性格起到了积极作用。;（1）：南宋陆九渊;C：主要内容;派别;【考点】（1）春秋战国时期的百家争鸣——孔孟儒学思想；汉代儒学成为正统思想；宋明理学

【解析】（1）小问不同点，分别归纳孔孟的儒学思想和汉代董仲舒的儒学思想，孔孟思想要求统治者施行仁政，以民为本，以道德教化民众；汉代董仲舒强调天人感应、君权神授、三纲五常，为专制主义中央集权提供理论依据。第二小问发展，宋明理学“认为周公、孔子之道在孟子之后已经断绝”，更加重视《论语》《孟子》；宋明理学吸收佛道思想，更加重视思辨，强调个人的修养与完善。;3．（2014·新课标全国Ⅰ卷文综·26）人性是先秦以来一直讨论的问题。基于对人性的新认识，宋明理学家主张“存天理，灭人欲”，他们认为人性()

A．本质是善B．本质为恶C．非善非恶D．本善习远;5．（2012·新课标全国卷文综·27）理学家王阳明说：“士以修治，农以具养，工以利器，商以通货，各就其资之所近，力之所及者而业焉，以求尽其心，其归要在于有益生人（民）之道，则一而已……四民异业而同道。”在此，王阳明()

A．重申传统的“四民”秩序

B．主张重新整合社会阶层

C．关注的核心问题是百姓生计

D．阐发的根本问题是正心诚意;理学概念;（一）程朱理学;程颐像;

思想主张

：理之源在于天理，

天理就是“三纲五常”

：强调“存天理，灭人欲”??

：“格物致知”的目的在于

明道德之善、而非求科学之真。

;《论语·颜渊》曰“颜渊问仁，子曰，克己复礼为仁，一曰克已复礼，天下归仁焉。”有人对这段话的解释是：“仁者，本心之全德。克，胜也。己，谓身之私欲也。复，反也。礼者，天理之节文也。”这就把“克己复礼”解释为（）

A．“人伦者，天理也”

B．“存天理，灭人欲”

C．“宇宙便是吾心，吾心即是真理”

D．“心外无物”“心外无理”;二十四孝之----埋儿奉母;“酷吏以法杀人，

后儒以理杀人。”

“人死于法，犹有怜之者；死于理，其谁怜之？”;程朱理学的地位和影响;“人生自古谁无死,

留取丹心照汗青。”

—（宋）文天祥;黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。

既昏便息，关锁门户，必亲自检点。

一粥一饭，当思来处不易。

半丝半缕，恒念物力维艰。

祖宗虽远，祭祀不可不诚。

子孙虽愚，经书不可不读。

与肩挑贸易，勿占便宜．

见贫苦亲邻，须多温恤。

修身、齐家、治国、平天下

;3、理学的发展：陆王心学;（2）、王阳明心学;理学家王守仁提出“致良知”说。这里的“良知”是指（）

A．人心固有的是非善恶标准B．圣人独有的是非道德标准

C．通过学习获得的良好知识D．存在于外部世界的规律;1．（2015·新课标全国Ⅰ卷·40）阅读材料，完成下列要求。

材料一在历史中，儒学一直在发展与创新。唐代韩愈以周公、孔子的继承者自居，排斥佛、道，鄙薄汉代以来的儒学，认为周公、孔子之道在孟子之后已经断绝。他在《原道》中说：“吾所谓道也，非向（先前）所谓老与佛之道也。尧以是传之舜，舜以是传之禹，禹以是传之汤，汤以是传之文、武、周