真作假时假亦真——纳博科夫的“虚构真实观”及其在《洛丽塔》中的叙事体现的开题报告.docxVIP

真作假时假亦真——纳博科夫的“虚构真实观”及其在《洛丽塔》中的叙事体现的开题报告

纳博科夫是二十世纪重要的作家、文学理论家之一，他的文学理论被称为“虚构真实观”。他认为，作品不是纯粹的虚构，而是来源于现实世界，并通过作家的想象力和艺术技巧再创造出来的一种“虚构真实”，即作品的真实性来源于艺术的再现。在此理论背景下，《洛丽塔》作为纳博科夫的代表作之一，便产生了深刻的叙事效果。本文将从纳博科夫的“虚构真实观”以及在《洛丽塔》中的叙事体现两方面入手，探讨其“真作假时假亦真”的叙事特色。

一、“虚构真实观”的辩证性

纳博科夫的“虚构真实观”有一定的辩证性，即作品的真实性来自于其真实与虚构的统一。他认为，艺术来源于现实，但是又不是现实的简单再现和抄袭，而是在艺术家意识中进行形成的再现和表达。艺术家对现实的主观理解和加工使得他们产生了独特的再造。在此基础上，他们开辟了一条与现实相异但可与之相对照的路，展现了新的艺术价值。正如纳博科夫所说：“作家是一位表达者，诗人是创造者。”他们的创造性活动，可以超越现实，开拓另一种真实性。在这个过程中，虚构和真实相互作用，相互补充，形成了统一的“虚构真实”。

二、《洛丽塔》中“虚构真实观”的体现

《洛丽塔》是典型的“人物性小说”，而人物和故事的发展，恰恰是纳博科夫“虚构真实”观的典型体现。小说中，既充满了现实主义小说的具体生活情节，又透露出一种邪恶的气息。在主角汉姆伯特的叙述中，小说塑造了一个变态的斯文男子，他纠缠于小女孩洛丽塔，并在这个过程中渐渐迷失自我。整个情节充满了压抑、疯狂与扭曲，而这种扭曲恰恰是艺术家对现实的反映。

在小说中，纳博科夫并没有试图为汉姆伯特辩护或者让读者认同他的心思。相反，他将小说的叙述权交给了汉姆伯特，但又巧妙地回避了对于汉姆伯特的价值判断。小说的叙述方式充分表现了“虚构真实”观的特色，作者将小说的真实性展现得淋漓尽致，同时提供了一种动人心魄的艺术感受。正如纳博科夫所说：“艺术与事实的距离可以从来没有缩短，但是不断地远离。它的真实性不再是一种物理事实，而是文学真实。”

三、结语

纳博科夫的“虚构真实观”为现代文学研究开拓了一条全新的思路。其把握文学作品的特殊价值，使得“虚构真实”的范畴得以明确。在《洛丽塔》这样的作品中，其叙述手法更是具备了鲜明的叙事特征，使读者深刻感受到了“真作假时假亦真”的真相。