部编版高中历史选修三《古代人类的迁徙和区域文化的形成》优课比赛课件.pptVIP

今年上半年三星堆再次取得举世瞩目的挖掘成果，大量全新的新秘文物再次引起人们对三星堆文化的思考。跟随不同时代的人口迁徙感受文化变迁，从中体会不同文化在迁徙中相互渗透、在调试中彼此交融的认同过程。都属于印欧语系，起源于黑海北岸的游牧民族跟随被称为“战车设计家”的赫梯人来到古代西亚后来伊朗高原兴起的波斯帝国广泛传播和使用铁器，以强大的经济军事实力做后盾，成为第一个地跨亚、欧、非三洲的大帝国。在中国与西部其他文明之间有着崇山峻岭，把游牧民族向东入侵浪潮遏制，使我们免受印欧语系的游牧民族入侵，但是也受到了蒙古利亚种的游牧民族入侵。鬼方、土方，周朝周幽王烽火戏诸侯，烽火台防范的犬戎都属于游牧民族，战国时期这些游牧民族的称呼固定下来，“匈奴”。长城的修建就是为了防范游牧民族的进攻。先秦时期，黄河流域的文明一直受到游牧民族的侵扰，冲击、融合的过程，促进了后来秦汉帝国新的文明形成。匈奴西迁引起的亚欧大陆的游牧民族大迁徙，或是建立大帝国，或是带来帝国的毁灭，亚欧大陆的文化在这次游牧民族的迁徙中发生了怎样的变化？以日耳曼人的迁徙为例进行分析。*匈奴西迁引起的亚欧大陆的游牧民族大迁徙，或是建立大帝国，或是带来帝国的毁灭，亚欧大陆的文化在这次游牧民族的迁徙中发生了怎样的变化？以日耳曼人的迁徙为例进行分析。***西晋末年），生活在黄河流域的一部分汉人因战乱南迁渡江-为了与当地原居民土著居民加以区别，这些外来移民自称自己是“客户”，是“客家”，是“客家人”。客家人是中国唯一不以地域命名的汉族民系。我们都是所在的这片土地上的客人。*从马背回归田园*青铜神树苏美尔生命树文化的交流与传播四川广汉三星堆出土文物单元整体感知文化交流与传播人口迁徙古代：游牧民族迁徙近代：殖民活动现代：移民区域文化形成与转型文化交互文化认同第三单元人口迁徙、文化交融与认同课程标准：了解古代世界不同规模和类型的人口迁徙；认识人口迁徙对人类文化变迁的影响第6课古代人类的迁徙与区域文化的形成学习目标：1.通过阅读相关史料，概括古代游牧民族迁徙的原因及条件；2.识读地图，说出古代游牧民族迁徙的方向、方式及形成的新族群、新文明；3.通过阅读文字、图片等史料，解读古代游牧民族迁徙及农耕民族迁徙对区域文化的影响，认识古代人类迁徙过程中形成的文化认同，体会文化在迁徙中碰撞、交融与创新。印欧人波斯人波斯人雅利安人印欧人的迁徙：小冰河期的无奈之举印欧人古希腊文明古西亚文明古印度文明古希腊人赫梯人要迁徙：主观：游牧民族的生活习性客观：气候寒冷能迁徙：主观：马拉战车，军事优势，武力取胜客观：内部阶级矛盾、武装力量不够强大赫梯帝国前17世纪新的族群新的文明印欧人迁徙对早期区域文化的影响苏美尔文化（前3千纪——前2千纪）赫梯文化（前17—14世纪）文字建筑文学文学：《吉尔伽美什史诗》赫梯神话有创世、洪水传说等内容法律《汉莫拉比法典》《赫梯法典》楔形文字土耳其馆藏博物馆赫梯碑刻人首飞牛石雕城门石狮“战车设计者”的新发明吸收继承印欧人迁徙对早期区域文化的影响“战车设计者”的新发明苏美尔文化赫梯文化法律第八条：自由民窃取牛，或羊，或驴，或猪，或船舶，倘此为神之所有物或宫廷之所有物，则彼应科以三十倍之罚金，倘此为穆什钦努所有，则应科以十倍之罚金；倘盗贼无物以为偿则应处死。——《汉谟拉比法典》第六十四条：假如任何人盗窃拉车的马，则其案件也如此（即赔付十匹马，并用自己的房屋担保）。——《赫梯法典》军事苏美尔人使用驯化的野驴拉战车公元前15——14世纪，赫梯人先掌握了冶铁技术。——《经济与社会生活》（人教版选必2）发展创新马：打破孤立闭塞，扩大区域文化交流铁器：农耕区域的进一步扩大波斯人雅利安人印欧人古希腊人赫梯人“迈锡尼人”（古希腊人的一支）“好战者”雅利安人“高贵者”公元前2千纪中期，印欧人的一个分支来到希腊半岛南部和中部，摧毁了克里特岛的古代文明，建立了迈锡尼文明。迈锡尼王宫城堡的外墙用巨石环山建成，为古希腊柱式神庙见着风格奠定基础。他们效仿克里特人，建立一支可怕的海上力量，并建立海外殖民地。以迈锡尼为首的希腊各邦，对小亚的特洛伊进行历经10年的侵略战争，成为古希腊神话、史诗的重要题材。——摘编自吴于廑、齐世荣《世界史·古代史编》公元前2千纪中期，印欧人的一个分支雅利安人南下进入印度，雅利安人留下大量以吠陀形式出现的文献材料。《梨俱吠陀》中描述雅利安人体态特征：身材较高、蓝眼