潮汕地区的庶系女祠文化——基于俗语“潮州好婆房”视角.docVIP

潮汕地区的庶系女祠文化——基于俗语“潮州好婆房”视角

“潮州好婆房”是一个带有封建宗法色彩的旧时潮汕俗语，人们对该俗语却知之甚少或存在误解。用旧时潮汕地区的庶系祠堂文化，尤其是庶系女祠文化，来解读潮汕俗语“潮州好婆房”，是一个较为准确的视角。潮汕地区的庶系女祠俗称“婆祠”，它是潮汕地区女性祠堂的一个重要类型，更是传统祠堂的一个另类，是作为庶系的“婆房”后代反抗作为嫡系的“娘房”的打压，为彰显孝道、崇祖报德、挑战封建宗法制度、反抗封建礼教、争取庶系的家族和社会地位，而建造的奉祀庶系女性祖先的祠堂，是旧时潮汕地区家族嫡、庶之间兄弟“阋墙”背景下的产物。“潮州好婆房”是一个反映宗法社会语境下潮汕地区婆房社会生态的历史词语，表现了旧时潮汕地区庶系重视血缘认同、崇祖报德的孝道思想和自强向上、追求平等、勇于挑战封建礼教的反抗精神。

潮汕庶系女祠；俗语文化；婆房；反抗封建礼教；崇祖报德

“潮州好婆房”是一个现在人们知之甚少的潮汕俗语，潮汕民间普遍认为是指“婆房”（旧时潮汕民间对庶系的俗称）分衍快、多贤人。据笔者调查，这个俗语其实是指旧时潮汕民间褒扬婆房崇祖报德、自强不屈、敢于抗争而挑战封建宗法礼制，为自己的庶系祖先建造专祠的非常举措。本文拟从旧时潮汕地区婆房挑战封建礼制、为庶系祖先建造祠堂（尤其是婆祠）这一文化视角，来解读俗语“潮州好婆房”的由来及其人文内涵，以就教于方家。

一、潮汕俗语“潮州好