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“定品第”“溯流别”中的士庶观

【摘要】“定品第”和“溯流别”是钟嵘《诗品》的特色，也是其重要的批评方法，作者基于对家世显赫和现实之悲的体验，在著作中流露出对门第观的复杂心理。“定品第”中对诗人不论男女，不论贵贱，只论诗才的广泛选录，是作者对门第观的蔑视；而“溯流别”对某一作家文学风格形成源头的追溯则体现出他对先人遗留的清流地位的维持，对家学继承与发扬的决心。

【关键词】定品第；溯流别；钟嵘；士庶

钟嵘《诗品》所开创的对诗人及诗歌“定品第”“溯流别”的批评方法被历来的学者赞赏与研究，然而在这看似简单的品评方法背后，却暗含着钟嵘对当时盛行的等级门第的矛盾心理。《南史·钟嵘传》写到“晋侍中雅七世孙也”其父为“齐中军参军”，钟氏家族，从汉代钟皓起，已是郡中望族，为时钟繇，官至太傅，封定陵侯。可见钟家的显赫家世到其父已经呈衰败之势，到钟嵘已“位末名卑”。他在官场上的力不从心和心中光耀门楣的渴望使其在政治上严格维护士庶界限。而家世门第对“好学有思理”的钟嵘来说又是无形的枷锁，加上“尝求誉于沈约，约拒之”的打击，使他又从心里蔑视士庶等级观念，这种内心的矛盾在危机四伏的官场只能以著述的形式加以抒发。

一、“定品第”——打破士庶观念

《诗品》中选录的诗人非常广泛，不分尊卑、性别、胡汉，只以诗才为标准，不仅有“三曹”谢氏家族这样的王权氏族，还录入了僧人道猷上人、释宝月，并评道“庾、帛二胡，亦有诗