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第1课中华文明的起源与早期国家
备课与学习提示:
1.人类进入文明时代的标志是什么?
2.《红山文化牛河梁遗址的祭坛、积石冢》《良渚古城城墙分布范围示意图》说明什么?
3.陶寺遗址说明什么?
4.为什么强调父系氏族社会“氏族间的联系趋于紧密,形成较大的部落甚至部落联盟”?
5.“天下万邦”的“邦”“国”与部落、部族有何区别?
6.为什么强调“夏朝社会仍然是聚族而居”?
7.为什么强调夏、商时期中央对地方实行“间接统治”?
8.为什么强调商和西周“主要使用木、石、骨、蚌等材质的工具”?
9.如何解释分封制与宗法制相结合,“形成政权与族权的结合”?
10.早期国家的概念是什么?
一、旧石器时代的古人类
学界公认的人类起源过程是:腊玛古猿一南方古猿一能人一直立人一早期智人一晚期智人。晚期智人是现代人类的祖先。两足行走是人猿相别的标志,也是适应性的重大改变:使上肢解放出来,最终能够操纵工具,具备了进化的巨大潜能。正如恩格斯所言:“手不仅是劳动的器官,它还是劳动的产物。”①目前,已知两足行走的“猿人”是南方古猿,人类进化到直立人阶段还属于“猿人”,如“北京猿人”。猿人兼有猿和人的双重性,保留着食人和族内婚的习性。近年,有国外的研究者认为,制造工具不是区分人与动物的绝对标志,因为黑猩猩也有制造工具的能力。人最终从动物中分化出来的标志是“族外婚”,而动物都是“族内婚”。一言蔽之,旧石器时代,人还在进化过程中,与世界各国的历史都没有直接关系。
教师教学用书说,在印度、巴基斯坦和中国云南的禄丰发现了腊玛古猿的化石,在中国湖北、广西发现了南方古猿化石,但是,认定人类起源地必须形成完整的证据链。假如可以认定中国是人类的起源地之一,旧石器时代与中国历史也没有必然联系。因为到晚期智人阶段人类才演化出人种,现在的研究只能证明,中国可能是蒙古人种的故乡。另外,目前还没有更科学的手段鉴定古人类化石的生存年代,采用遗传学方法计算出来的数据也有很大问题。在“中华文明的起源”标题下,学生可阅读关于旧石器时代的文化遗存的内容。
二、中华文明的起源
距今约1万年前,人类历史发生了一个重大转折:进入新石器时代,
《马克思恩格斯选集》第3卷,990页,北京,人民出版社,2012。由狩猎和采集过渡到定居的农业生活。原始农业是人类进人文明时代的前
提条件。
新石器时代以前,世界上一切都是自然的,包括进化中的猿人。人工打磨石器使世界开始不完全从属于自然。但是,原始农业到来的标志不是新石器的使用,而是作物的栽培、定居的生活方式,还有野生动物的驯养。作物的栽培和野生动物的驯养意味着人类开始支配和利用自然资源,同时也加快了人类自身在各方面的进化。世界各地的古老文明都是伴随原始农业的产生而发展的,原始农业产生的时间大致都在公元前8000年,这可能与地球气候变化有关。
原始农业是人类摆脱野蛮走向文明的起点。文明相对野蛮,在人类发展的不同阶段,文明与野蛮的标准不断变化。起初人类脱离茹毛饮血的动物状态,是迈向文明的起点。动物不能改变自然生活的状态,而原始农业的出现是人类改造自然生活的开始。这是猿人与人的区别,也是区分文明与野蛮的标志。
原始农业文明大都集中在东方,最早发生在西亚的两河流域,中国是独立发展的农业文明起源中心之一。其他农业起源地的作物都是以大麦、小麦为主,我国在仰韶文化时期主要栽培的作物是粟,也有小麦。我国北方旱田种粟的传统延续到唐代。河姆渡居民种植水稻在新石器时代独此一家。最独特的是我们的先民在那时就掌握了养蚕缫丝技术,这在世界范围内绝无仅有,后来西方人称我国为“丝国”,到8世纪他们都弄不明白丝织品是怎样生产出来的。河姆渡居民的木材加工技术十分精湛。
在新石器时代早中期文化遗址中,墓中的陪葬品说明私有财产已经出现。私有财产是人类进入文明时代的首要标志。因为,文明起源于私有财产观念,当人们将种植的收获、狩猎的猎物以及烧制的陶器据为己有之时,即承认劳动创造财产、拥有财产的正当性,这是人们构建秩序的开始,而秩序是文明的基础,也是文明进取的根源。承认通过劳动合法占有财产才会产生道德,你的是你的,我的是我的。如果否认私有财产权,社会就会倒退到野蛮和无序的状态。私有财产产生后才会发生交换,人的创造力才能保持下去。无视私有财产,人的创造力就会萎缩,道德也将随之瓦解。产生私有财产才会有交换,没有交换和分工不会产生城市。阶级阶层作为文明的标志意味着秩序和社会组织形式,就像奴隶制比原始公社制度进步一样,没有阶级阶层不会产生国家。我国早期国家诞生的前夕,即新石器时代晚期父系氏族社会,进入文明时代的各种特征愈加明显。
三、新石器时代晚期父系氏族社会的特征
课文从“距今约5000年的新石器时代晚期······”到“······有专家认为其具备了国家的初始形态”,三个自然段用考古资料、传说和文献记载描述
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