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《雷雨》教材分析
邹城一中马明懋
《雷雨》是个话剧剧本，是曹禺先生的成名之作，时年23岁的清华大学四年级学生曹禺写出了中国话剧史上的经典传世之作——《雷雨》，这是很了不起的划时代的作品。这一是对中国话剧而言，一是对时代而言。话剧20世纪初自西方传入中国，《雷雨》标志着这种艺术形式的成熟。中国二十世纪30年代，是新旧思想观念、社会矛盾冲突激烈交锋的年代，《雷雨》以戏剧的形式，表现了这个特定年代的种种复杂纠葛，剧中每一个人物形象都具有典型意义，而且血肉丰满性格鲜明，其人性的复杂多元极具意味，台词富于激情，浅白流畅而耐人寻味，时空高度集中、矛盾冲突尖锐激烈，显示了作者高超的构思技巧和对人性的透彻理解。《雷雨》自问世以来，盛演不衰，显示出强大的艺术生命力。
课本节选为第二幕，是剧情发展阶段，主要有两场戏，一是周梅重逢，二是周鲁斗争。第一场戏是情人相见，表现周朴园作为一个始乱终弃的男人的一面；第二场戏是父子相见，表现周朴园作为父亲和资本家的一面。两场戏，对周朴园的形象塑造都是细致丰满的，从不同的身份和角度对周朴园进行刻画，使这个人物成为话剧舞台上的经典形象。相对于周朴园，梅侍萍的形象相对单纯一些，所以很多优质课、公开课都不约而同把周朴园作为鉴赏分析的对象，而对梅没做专门解读。以后有公开课，可以另辟蹊径，专门来研究梅，倒也是个与众不同的思路。大家都把周作为解读重点，实际也是对梅的忽略，当然一节公开课，为了追求相对完整，确定一个主题是对的，但如果大家都来解读周，是不是也陷入了一种思维定式呢？
作为教材，教学重点应该把握其核心价值，独有价值。作为高中必修五册书中选入的唯一话剧剧本，无疑，《雷雨》具有标本和样板的作用，从中学习话剧的基本特点是必须的，这是教学目标之一；教学目标二就是对人物的剖析了。《雷雨》属第三单元“洞察世道沧桑”，从人物形象、人物遭际、人物关系和故事情节中去感受“人情世态”，洞察人性，是情感与价值观学习的重点。《雷雨》是个大悲剧，悲剧就有悲伤、失落乃至毁灭，曹禺创作谈中提到希望观众“以悲悯的情怀”关注剧中人，这是一个很高的精神境界，我们如果从中只看到离奇曲折的故事，简单地把人分为好与坏，那就辜负了这个经典；只是认识到人性的复杂也不到位；人性善恶并存，也许，宽恕与悲悯，还有美的毁灭，才能真正从罪恶中把人唤醒；《雷雨》也并没有宣扬因果报应，没有“善有善报恶有恶报”的表现，它就是一种呈现，很残酷又很现实；作者让周朴园充分表演，既表现出了他的恶，又表现了他作为一个人，还存有的一点人的“善”，这才是一个具有真实性可信度的活生生的人，只是他在利益和善冲突的时候，他人性中恶的一面占了上风，表现出一种“伪善”，而这种“伪善”与“伪装”，又暴露出他心灵的空虚与寂寞，这正是作者用“悲悯情怀”来看待他的原因。
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