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名词解释(秦汉文学)
汉赋
汉赋是汉代文学最具代表性的样式,它介于诗歌和散文之间,散韵兼行,可以说是诗的散
文化、散文的诗化。汉赋对诸种文体兼收并蓄,形成新的体制。它借鉴楚辞、战国纵横之文
主客问答的形式、铺张恣肆的文风,又吸取先秦史传文学的叙事手法,并且往往将诗歌融入
其中。仅从所采用的诗歌形式来看,既有传统的四言,又有新兴的五七言。汉赋的文体来
源是多方面的,一种是综合性的文学样式,它巨大的容量和颇强的表现能力在很大程度上
得益于此。枚乘的《七发》标志着新赋体的正式形成,司马相如的作品代表新赋体的最高成
就,西汉后期新赋体的主要作家是扬雄。班固的《两都赋》、张衡的《二京赋》是东汉新
赋体的两篇力作。同时,张衡的《归田赋》突破了旧的传统开创了抒情小赋的先河。
七体
赋的体裁之一,其特点是通过虚设的主客反复问答,按“始邪末正”的顺序铺陈七事,这种
赋体由枚乘首创。西汉枚乘的《七发》辞藻繁复,多用比喻和叠字,以叙事写物为主,是
一篇完整的新体赋,标志着汉赋体制的正式确立。后来的《昭明文选》曾将《七激》《七依》
《七辩》《七启》等单列为一种文体并称之为“七”。自此以后七段成篇的赋成为一种专门
的文体,号称“七体”,各朝作家时有模拟。
乐府
乐府的含义是演变的。在汉代,所谓乐府是指乐府机关,乐是音乐,府是官府,这是他原
是的含义。但魏晋六朝却将乐府所唱的诗也叫乐府,乐府便有一种机关名称变为一种带有
音乐性的诗体名称,六朝人的着眼主要是在音乐上,显然是把乐府看成一种诗体。至唐,已
经撇开音乐,注重其社会内容,如元结《系乐府》、白居易的《新乐府》、皮日休的《正
乐府》等,都不入乐,但都称之为乐府。于是乐府又变为一种批判现实的讽刺诗。宋元以
后,也有称词、曲为乐府的,是单从乐府入乐来说的。
骚体赋
骚体赋是汉赋中的一类,它是从楚辞中发展而成的,形式上属于骚体,所以称为骚体赋。骚
体赋的大都是抒发怀才不遇的不平,抒发一种不得帮闲的牢骚。首倡者是西汉初年的贾谊,
代表作是《吊屈原赋》《鵩鸟赋》如贾谊的《吊屈原赋》、《服鸟赋》,司马相如的《长门赋》,
司马迁的《悲士不遇赋》等。这种赋在内容上侧重于咏物抒情,且多抒发哀怨之情,近于
《离骚》的情调。在形式上也与楚辞接近,常用带有“兮”字的语句。另外,过去有人总结
过,“骚”调以虚字为句腰,腰上一字与句末一字平仄相异为谐调,平仄相同为拗调;《九歌》
以“兮”字为句腰,句调谐拗亦同。骚体可以称诗,亦可以指赋。汉以后署名蔡琰的骚体《悲
愤诗》后半部分,韩愈的《复志赋》,柳宗元的《惩咎赋》、《闵生赋》等均可归入骚体类。
散体赋
指汉代盛行的赋体作品,以主客问答的方式“铺陈摛文,体物写志”,虽散韵结合,但散文
的意味较重,所以称为散体赋。一般篇幅较长,规模宏大,所以又称散体大赋。散体大赋是
汉赋的主干,所以散体大赋可以直接称之为汉赋,一般来说,文学史上说的“汉赋”,都是
指汉代散体大赋而言。于汉初形成,汉武帝至东汉中期最盛。它是汉赋的主要代表,居于主
流地位。以写帝王贵族生活为主,既讽且劝,曲终奏雅,客主首引,韵、散结合。奠基之作
为《七发》、成熟之作为《天子游猎赋》。
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名词解释(秦汉文学)
新体赋
新体赋即汉大赋,大赋是汉赋的典型形式。在形式上,篇幅较长,结构宏大,多采用主客
问答的结构形式,一般由小序、正文、结尾三个部分组成,韵散相间,散文成分较多;内
容上以写物为主,一“润色鸿业”为目的,兼有讽喻劝谏,艺术上采用铺张扬厉的手法和
博富绚丽的辞藻,对事物作穷形极貌的描写,显示了富丽堂皇绵密细致的风格特征。代表作
是《七发》《子虚赋》和《上林赋》。
京都赋
两汉之际的社会动荡,导致东汉初期的社会生活乃至文化思想发生了较大变化。作家的审美
情趣和艺术视野同汉赋发展的鼎盛时期相比产生了明显的差异。其鲜明标志之一便是京都赋
的崛起。京都赋滥觞于扬雄《蜀都赋》,其
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