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唐代女子的发与饰

摘要：中国古代妇女妆饰作为中华文化的瑰宝，来源于生活，根植于生活。唐代妇女在经济繁荣，政治稳定，文化高度发展，民族文化高度融合的开放的时代风潮引领下，创造出了千姿百态的发式与妆饰，这些发式多达400多种，有具体名字的就有200多种。这些发式与发饰，反映出唐代服饰文化的阶级性、时代性、艺术性、整体性特征，反映了初唐的简约大气、盛唐的雍容华贵、晚唐的奢靡颓废的社会风气，这种社会风气的变化一定程度上是社会经济、文化发展、审美趋势甚至妇女地位的表现。

关键词：唐代；仕女图；发式；发饰

中图分类号：J523.5文献标识码：A文章编号：CN61-1487-（2019）06-0044-06

人类对自身的美化是一种社会现象，它的传承和演变，直接反映人类社会的政治变革、经济变化和风俗变迁，展示着各个时代、各个民族的精神面貌。中国古代妇女妆饰是古代妇女在长期的社会生产实践中创造产生的，既是物质文明，也是精神文明，反映古代妇女的审美与文化生活，在人类文明史中占据着重要地位。

《孝经》有云：“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之史也。”[1]52古人在维持头发的完整、进行蓄发的同时，也同样重视对头发的打理与装饰，以起到美化自身的效果。

唐代作为我国封建王朝国力最盛的朝代，经济、政治、文化都得到空前的发展，统治阶级也表现出一种宏大的创造的气魄。在唐代开放与开明的时代风潮下，外来文化在中原地区广泛传播，与本民族文化融合，唐代的审美也呈现出前所未有的多样化。在这种社会环境中生存的女性得以享受充足的物质供给，这就为她们追求外表的华美创造了基础。她们所创造、流行的事物经由艺术家之手，用绘画、诗歌等艺术形式表现、记录下来，逐渐凝聚成社会风尚。据记载，这时期的各种发式大约有四百多种，有具体名字的就有二百多种[2]48，现存唐代仕女图中描绘了各富特色、多姿多彩的发式，展现了唐代妇女发式的造型特征。

一、唐代女子的发式与发饰

（一）发式的类别

发式，即头发的式样。唐代妇女发型千姿百态，各种多样。据唐人所著《髻鬟品》记载：“高祖宫中有半翻髻、反绾髻、乐游髻，明皇帝宫中有双环望仙髻、回鹘髻、贵妃作愁来髻。贞元中有归顺髻，又有闹扫妆髻。长安城中有盘桓髻、惊鹄髻、又抛家髻及倭堕髻。”[3]3602根据传世文献的记载和现存绘画、壁画等文物反映，唐代妇女发式大体上可以分为髻、鬟、鬓三种，各具特色，代表着当时的流行趋势。

1.髻

“髻”是绾束在头顶上的头发，发髻的基本形态依照位置可划分为两种：高束于顶的为高髻，垂于颅后的为低髻。

高髻起源于战国，流行于魏晋南北朝时期，最早为歌舞艺人表演时所梳，大约到东汉以后，高髻才渐渐为妇女所用，并从宫廷流传至民间，时语曰：“城中好高髻，四方高一尺。”[4]238这个时期的高髻种类丰富，诞生了灵蛇髻、飞天髻、盘桓髻等式样。到了隋唐，高髻更是愈加高大，种类也愈加丰富。据史籍记载，就有云髻、螺髻、峨髻、凤髻、丛髻、半翻髻、反绾髻、惊鹄髻、交心髻、三角髻、乌蛮髻、回鹘髻、长乐髻、百合髻、归顺髻、平蕃髻、愁来髻、乐游髻及双环望仙髻等数十种。[5]162

低髻，也称垂髻，包括堕马髻、倭堕髻、练垂髻、丫髻等等，低髻主要流行于中晚唐时期。

2.鬟

鬟是古代女性所梳的环形发式，鬟与髻唯一的区别是鬟为空心，髻为实心。鬟的梳法大致为两种：一是梳成细长的双环自发根翘起系于头顶或耳边，二是梳成宽扁的鬟于耳旁。唐代的鬟的式样甚多，有数目之分，多为双环，可至十余鬟，也有高低、大小、長短之分。

一般认为，女性未嫁梳鬟，成婚梳髻，鬟成为少女的标志，杜甫有诗为证：“至老双鬟只垂颈，野花山叶银钗立。”我们常称的丫鬟，也作“丫环”，是将头发梳成双环分别位于左右两鬓，垂于耳际，因此也称低鬟、垂鬟。

3.鬓

鬓指两颊至耳前所留的头发，俗称“鬓角”或“鬓脚”。古代妇女将发挽成各种髻鬟，还对鬓发加以种种修饰，用以搭配衬托。秦代鬓多被修饰成直角，给人庄重朴实之感。东汉至魏晋流行将鬓发整理成弯钩状。魏晋南北朝时期妇女将鬓发留长过耳，搭在两肩，似两条飘带。直至唐代，初唐时的妇女更注重发髻的梳理，对鬓发不加修饰。大约初唐晚期至盛唐，鬓发多在耳垂之上，形状为尖形。中晚唐时流行鬓发留长，并将下部修剪成圆角，贴于耳部或垂至颈间。具体的样式有蝉鬓、博鬓、丛鬓等。[6]44

（二）发饰的类别

发饰是插在髻发上面的饰品，唐代妇女在日常生活中不仅注重发型的打理，还创造出了各式各样精美的饰品，与发型相配，起到装饰美化的作用。据文献记载，唐代女子头饰有梳子、蓖、簪、钗、步摇、搔头、花饰、钿花、花冠等，制作材料多种多样，制作工艺也十分精美。

1.簪

由笄演化而来，《中华古今注》卷中“头髻”：“自古之有髻，而吉者系也。女子十五而笄，许嫁于人，以系他族，故曰髻而吉。榛木为笄，笄以约发也。”[7]18发笄的