《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》同步练习（含解析）.docxVIP

高中语文必修下册

《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》同步训练

文言基础小题

1．下列句子中加点的词，与“方六七十，如五六十”中的“如”意思相同的一项是（）

A．如或知尔，则何以哉B．宗庙之事，如会同

C．如其礼乐，以俟君子D．纵一苇之所如

2．下列各句中，加点词的活用现象和其他三项不相同的一项是（）

A．风乎舞雩B．赤也为之小

C．曾皙后D．端章甫

3．下列各句中，与例句的句式类型不同的一项是（）

例句：以吾一日长乎尔

A．不吾知也B．浴乎沂

C．异乎三子者之撰D．为国以礼

4．对下列语句的分析，不正确的一项是（）

A．“不吾知也”是宾语前置句。

B．“浴乎沂”是状语后置句。

C．“夫三子者之言何如？”是定语后置句。

D．“宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”句中的“端”是名词活用作动词，本意为“古代一种用整幅布做的礼服”，此处译为“穿着礼服”。

5．下列对《侍坐》文中词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）

A．千乘之国：指拥有一千辆兵车的诸侯国。春秋时代，战争频仍，所以国家的强弱都用兵车的数目来计算。春秋时指中等诸侯国。

B．会同：古代诸侯朝见天子的通称。会，诸侯在非规定时间朝见天子。同，诸侯一起朝见天子。

C．相：诸侯祭祀、会盟或朝见天子时，主持赞礼的司仪官。

D．冠者：成年人，16岁以上的人。古时男子16岁行冠礼，就是成人了。

6．下列对《侍坐》原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）

A．文章以“言志”为线索，表达了孔子及其弟子各自的人生志向。孔子对学生循循善诱、和蔼可亲，体现了一个教育家的风范。

B．整段文字表现出子路的轻率急躁、冉有的谦虚、公西华的委婉曲致、曾皙的高雅宁静，给人留下极其深刻的印象。

C．通过简洁的对话、细腻的神情及动作描写来表现人物的性格志趣，文段呈现的对话场景体现了和谐民主的师生关系。

D．文段善用典故，内涵丰富；语言富丽华美，耐人寻味。

7．下列句中加点词语的用法及含义判断正确的一项是（）

①以吾一日长乎尔②加之以师旅③宗庙之事，如会同④如其礼乐，以俟君子

A．①②相同，③④不同B．①②相同，③④相同

C．①②不同，③④相同D．①②不同，③④不同

名句默写

8．根据情景，默写相关的句子。

（1）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中面对孔子的询问，公西华认为自己能力不足仍需要学习，在宗庙祭祀、诸侯会盟这方面，他的志向是“，”。

（2）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，孔子没有直接让弟子言志，而是先用温和自谦的话打消学生的顾虑，为他们创造一个轻松、亲切、活跃的环境。他说：“，。”

（3）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，对于子路的回答，孔子没有直接表态，而是用神态去暗示：。这既是暗示性的批评，又不伤其自尊。

（4）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，“”一句写子路是个急性人，准确地表现了子路直率而又粗疏鲁莽的性格。

（5）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，曾皙的理想社会是在“，”的情况下，成年人带几个孩子自由自在的生活在和谐的社会里。

9．补写出下列句子中的空缺部分。

（1）《侍坐》中面对孔子的询问，曾皙描绘了一幅在大自然里沐浴临风，一路酣歌的美丽动人的景象：“，，咏而归。”

（2）《侍坐》中面对孔子的询问，公西华（赤）认为自己能力不足仍需要学习，对于宗庙祭祀之事，他说：“，。”

（3）在《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，曾皙一再追问孔子，孔子才说出对子路“哂之”的原因：“,。”

课内阅读

阅读下面的文言文，完成下面小题。

子路、曾皙、冉有、公西华侍坐

《论语》

子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也！’如或知尔，则何以哉？”

子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”夫子哂之。

“求，尔何如？”对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民，如其礼乐，以俟君子。”“赤，尔何如？”对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”“点，尔何如？”鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”子曰：“何伤乎？亦各言其志也！”曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”夫子喟然叹曰：“吾与点也！”

三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者之言何如？”子曰：“亦各言其志也已矣！”

曰：“夫子何哂由也？”曰：“为国以礼，其言不让，是故哂之。”“唯求则非邦也与？”“安见方六七十，如五六十，而非邦也者？”“唯赤则非邦也与？”“宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？”

1．选出与“夫子哂之”中“之”字用法不同的一项（）

A．加之以师旅B．由也为之

C．子犯请击之D．臣固知王之不