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论长征时期红军在云南少数民族地区的思想政治工作

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丁小珊龚秀勇

（成都信息工程学院政治学院，四川成都610025）

[摘要]长征时期，红军两次经过云南，在少数民族地区采用文艺表演、张贴标语口号等方式卓有成效地开展了思想政治工作。红军思想政治工作主要内容体现为坚持党的群众路线，使民众了解红军、亲近红军；坚持党的民族政策，实行民族团结的宣传教育；坚持党的宗教政策，妥善处理宗教事宜：重视对少数民族上层人士的思想政治工作。这为红军扩大革命力量，实现战略转移打下了坚实的群众基础，也推动了云南少数民族地区革命活动的蓬勃发展，丰富了党的思想政治工作内容。

[关键词]长征；云南少数民族地区；思想政治工作

[中图分类号]A84(]A[]1001-8999(2014)04-0115-04

[收稿日期]2014-05-07

[基金项目]此文系四川省软科学2012年度项目“网络舆情管理机制与社会稳定问题研究”(2012ZR0118)、2013年度项目“当前我国突发性社会矛盾的现状、特征与对策研究”(2013ZR0079)的阶段性研究成果

[作者简介]丁小珊，女，重庆涪陵人，历史学博士，成都信息工程学院政治学院讲师，主要从事中国近现代史研究；龚秀勇，男，四川广安人，成都信息工程学院政治学院教授，哲学博士，哲学博士后，主要从事马克思主义与当代中国研究。

红军在长征期间先后两次经过云南。第一次是毛泽东、朱德率领中央红军于1935年2月4日进入云南，历时3个月，先后经过威信、镇雄、巧家、宣威、沾益、曲靖、会泽、东川、武定、禄劝等18个城市；第二次是贺龙带领红二、六军团于1936年3月6日进入云南，经过楚雄、牟定、大姚、盐丰、鹤庆、祥云、丽江等27个区县，至5月12日，翻越大雪山，离开云南。红军在云南长途跋涉了近半年时间，不仅要面对国民党军事集团的围追堵截和层层布防，还要根据云南特殊的人文环境处理好与当地民众的关系。云南是一个少数民族众多的省份，有彝、傣、白、苗、回、藏、纳西族等25个少数民族，也是一个藏传佛教、伊斯兰教等宗教盛行的地区。由于长期存在的民族隔阂，再加上当地政府的民族压迫政策，民族矛盾、宗教问题与现实政治相互交织，革命形势尤为复杂。在这样特定的区域和社会历史背景下，红军要取得革命胜利，在少数民族地区开展思想政治工作显得尤为重要。

一、思想政治工作内容

长征期间，红军在云南少数民族地区的思想政治工作主要内容有以下几个方面：

（一）坚持党的群众路线，使民众了解红军，亲近红军

由于云南少数民族地区民众对汉人军队有惧怕和敌视的心理，红军每到一个少数民族聚居区，都会颁布相应的政策文件，宣传抗日主张，增进民众对红军的了解。例如，红军在宣威县沿途张贴的布告写道：“没收地主土地分配给农民，实行8小时工作制，改善人民生活，没收帝国主义在华财产，鼓励合法经营，取消一切苛捐杂税，实行婚姻自由等。”…通过告示宣传红军与军阀的军队截然不同，是为民众谋福利的。同时，红军在行军途中，还大量刊发传单，让民众明白红军的行军目的是北上抗日，保家卫国，捍卫各民族的共同利益，并号召云南广大农工和爱国志士与红军联合抗日。

红军在行军途中始终坚持党的群众路线，不仅展示铁一样的纪律作风，自觉维护各族人民群众的利益，而且通过打土豪、惩贪官，以实际行动赢得了少数民族地区各族同胞的爱戴。如红军进入丽江后，为了不惊扰民众，官兵自觉露宿街头。红六军团经过祥云黄草哨彝族聚居的山寨时，坚决不拿群众一针一线，但凡红军住过的地方，不仅没有出现物件丢失，就连用了柴禾，红军也留下了字条和银元。在经过藏区时，红军行军所至，纪律严明，秋毫无犯，也得到了藏民、喇嘛的信任。红军攻克宾川城后，召开群众大会，处决了为非作歹的贪官污吏24人，救出了被关押的受害者40多名。红军朴实的生活作风和严格的军队纪律、以及为民除害和真心为人民办事的实际行动，让民众深入认识了红军，得到了当地民众的信任和爱戴。

（二）坚持党的民族政策，实行民族团结的宣传教育

民国时期，云南少数民族地区经济文化落后，民众生活困苦。由于国民党统治集团继续推行大汉族主义政策，导致民族冲突时有发生。长征时期，共产党制定了较为完善的民族宗教政策，并发布了一系列有关少数民族工作的布告。如朱总司令在《中国工农红军布告》中指出：“中国工农红军，解放弱小民族；一切夷汉平民，都是兄弟骨肉。……凡我夷人群众，切莫怀疑畏缩；赶快团结起来，共把军阀驱逐。设立夷人政府，夷族管理夷族；真正平等自由，再不受人欺辱。”红军进入云南后，二、六军团政治部主任甘泗淇、张子意等每到民族聚居区都要作有关民族政策的报告，阐明我党民族方针政策。报告主要内容有三点：第一，介绍当地少数民族情况；第二，要