【高中语文】《子路+曾皙+冉有+公西华侍坐》课件+统编版+必修下册.pptxVIP

01;孔子像(台湾故宫博物院藏品);山东曲阜孔庙大成殿;孔子讲学;孔子墓;一、孔子简介

孔子,名丘,子仲尼,鲁国陬邑人,春秋末期的思想家、政治家、教育家。

他反对苛政和武力征伐，主张实行礼治。为宣传其主张，他曾率领门人弟子周游列国，游说诸侯。晚年致力于教育和整理古代文献，将鲁史官所记《春秋》加以删修，成为我国第一部编年体史书。同时也培养了一大批有学问、有才干的学生，最著名的有颜回、子贡、子路、冉有、曾皙等。;孔子：中国最伟大的思想家，最伟大的教育家，最伟大的典籍整理编订家。;《论语》是儒家经典之一，其内容广泛，涉及哲学、政治、教育、时事等方面。全书共20篇，后人用每篇首句的两个字做篇名。《论语》记录孔子的言论大致有四种体式。;古人有姓、名、字以及号

1、名：一般是指代的人的姓名，或者是单指名，在幼年的时候是由父母来命名的，以此来供长辈们互换。

2、字：是男子20岁(成人)举行加冠礼时取字，女子在15岁许嫁举行笄礼时取字，以表示对本人尊重或供朋友称呼。我们可以看到，字并不是男子独有的，在古代的时候无论男女都是可以取字的。

3、号：号是名和字以外的称号，在古代的时候，人们为了尊重他人，一般有时候就不直接呼喊其名字，而且称其别号。;;解读课文

整体感知;课文朗诵，为下列红色的字注音：;子曰:“以吾一日长乎尔,毋吾以也.居则曰:‘不吾知也.’如或知尔,则何以哉?”;译文：;子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”夫子哂之。;译文：;从政强国;“求，尔何如？”

对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”;人物性格分析：;“赤，尔何如？”

对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”;人物性格分析：;①宗庙:狭义的“宗庙”是庙号为“×宗”的帝王之庙。而庙号“×祖”的帝王庙称“祖庙”;非祖非宗的帝王庙称“亲庙”。广义的“宗庙”是古代天子诸侯乃至大夫、士所修建的祭祀祖先的建筑。

②庙号:古代帝王死后在太庙里立室奉祀时追尊的名号。或称祖，或称宗。例如祖、世祖、太宗、高宗等。

③昭穆:宗庙或宗庙中神主的排列次序。太祖居中，其后代各自排列两边，左边的王多得昭，右边的称穆。

;会同：古代诸侯朝见天子的通称。

会：诸侯在非规定时间朝见天子，

同：诸侯一起朝见天子。

诸侯春天朝见天子叫“朝”，

秋天朝见天子叫“觐”；

天子派卿大夫见诸侯或别国诸侯叫“聘”

;

1.端章甫穿着礼服，戴着礼帽。这是做小相时的穿戴。端，古代用整幅布做的礼服。章甫，古代礼帽，用布制

2.小相是诸侯祭祀或会盟、朝见天子时，替国君主持赞礼和司仪的官。相分卿、大夫、士三个等级。小相指最低的士这一级;“点，尔何如？”

鼓瑟希，铿尔，舍瑟而（表顺承）作，对曰：“异乎三子者之撰。”

子曰：“何伤乎？亦各言其志也！”

曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，

浴乎沂（yí），风乎舞雩（yú），咏而（表修饰）归。”

夫子喟然叹曰：“吾与点也。”;译文：;人物性格分析：;年龄称谓

1.冠者古代男子二十岁行加冠礼。女子十五岁行及笄礼

2.垂髫（tiáo）：三四岁到八九岁的儿童

3.总角：八九岁到十三四岁的少年；豆蔻：女子十三四岁；束发、成童：男子十五岁

4.六十为耆（qí），五十为艾，

5.耄耋（màodié）指高寿八九十岁，期颐（qīyí）为一百岁。

;三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者之言何如？”

子曰：“亦各言其志也已矣！”

曰：“夫子何哂由也？”

曰：“为国以礼，其言不让，是故哂之。唯求则非邦也与？安见方六七十，如五六十而非邦也者?唯赤则非邦也与？宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？”;译文：;;品读人物

;子路：;人物;思考探究;1.为何哂子路？;2.为何吾与点？;3.孔子的志向是什么呢？;4.谈谈你对孔子教育思想和方法的理解;5.课堂小结;思考：如果换做你的话，你怎么治国？你觉得儒家的思想在当今社会还能够实行吗？;思考四位弟子的志向有联系吗;知识归纳

积累字词;1、通假字;3、古今异义;4、特殊句式;（的样子；词尾）;;同步练习

巩固所学;1、下列各句中加点的字不属于活用情况的一项（）

A.浴乎沂，风乎舞雩，咏而归B.今媪尊长安君之位

C.四方之士来者，必庙礼之D.摄乎大国之间

2、下列各句中不属于宾语前置的一项（）

A.以吾一日长乎尔，毋吾以也

B.子曰：“何