高中语文-蓉城名校联盟2023-2024学年高三上学期第一次联考语文试题解析版.pdfVIP

2024届高三第一次联考

语文

注意事项：

1.答题前，考生务必在答题卡上将自己的姓名、座位号和考籍号用0.5毫米黑色签字

笔填写清楚，考生考试条形码由监考老师粘贴在答题卡上的“贴条形码区”。

2.选择题使用2B铅笔填涂在答题卡上对应题目标号的位置上，如需改动，用橡皮擦

擦干净后再填涂其它答案；非选择题用0.5毫米黑色签字笔在答题卡的对应区域内作答，

超出答题区域答题的答案无效；在草稿纸上、试卷上答题无效。

3.考试结束后由监考老师将答题卡收回。

一、现代文阅读（36分）

（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）

阅读下面的文字，完成1～3题。

①让体育为人类的和谐共生服务一直是现代奥林匹克运动发起人顾拜旦的理想，他在

1912年斯德哥尔摩奥运会上发表的《体育颂》，结尾就讴歌：“啊，体育，你就是和平！

你在各民族间建立愉快的联系。”国际奥委会在《奥林匹克宪章》中指出，奥林匹克主义

是使人“全面均衡发展的一种生活哲学”，奥林匹克是要创建一种新的“生活方式”，这

种生活方式让体育运动为人的和谐发展服务，并“促进建立一个维护人的尊严的、和平的

社会”。

②顾拜旦还重视体育对于塑造人格的作用，他在1908年伦敦奥运会期间的一次招待

会上发表讲话说：“对于人生而言，重要的绝非凯旋，而是战斗。”他还强调比名次更为

重要的是人的“审慎”“勇敢”和“高贵”。在《体育颂》中，顾拜旦又重申了他的理想：

“啊，体育，你就是美丽！你塑造的人体变得高尚还是卑鄙，要看它是被可耻的欲望引向

堕落，还是由健康的力量悉心培育。”

③熟悉中国传统文化的人，一定能体会到顾拜旦的思想与儒家教化观念的一致之处。

儒家教育理念的核心就是培养君子人格及人的社会责任感。

④孔子以“六艺”教人，这六艺包括礼、乐、射、御、书、数。其中与现代体育运动

最具关联性的是“射”与“御”。奥运会上的“马术”就与“御”有关，广义地说，赛车

运动，也可以被看作是现代的“御术”。在传统社会，“御”和“射”都是很重要的职业

技能，比如驾驭战车，在战乱频繁的春秋战国时期，定是“士”的必备技能。在弓箭作为

常规武器的时代，“射”是体现一个人战斗技能和勇气的重要标志。同时，“御”和“射”

也不断从职业行为中分离并被仪式化，成为重要的礼仪活动。《礼记·礼运》说：“是故

夫礼，必本于天，殽于地，列于鬼神，达于丧、祭、射、御、冠、昏、朝、聘。故圣人以

礼示之，故天下国家可得而正也。”

⑤相比于“御”，传统儒家对于“射”的讨论更为丰富复杂，一方面是因为“射礼”

在礼仪活动中的地位更为重要；另一方面，“射礼”体现了许多为儒家所肯定的道德品质，

从而成为人格培育的重要途径。

⑥在许多礼仪活动中，“射礼”都担负着重要的功能，比如《礼记·内则》中说：“国

君世子生，告于君，接以大牢，宰掌具。三日，卜士负之，吉者宿齐，朝服寝门外，诗负

之。射人以桑弧蓬矢六，射天地四方，保受乃负之。宰醴负子，赐之束帛。卜士之妻，大

夫之妾，使食子。”说的是国君之子出生之后，作为礼官的弓箭手要用桑木做的弓和六支

蓬草做的箭，射向天、地、四方，以示国君之子志向远大。

⑦“射礼”在儒家礼乐活动中之所以重要，还在于其所承载的儒家道德理念。“射”

这一仪式本身就能展现一个君子的德行，《礼记·射义》中说：“故射者，进退周还必中

礼。内志正，外体直，然后持弓矢审固；持弓矢审固，然后可以言中，此可以观德行矣。”

射的仪式十分隆重，其挺直的身体形态和内心的专注，都是君子之仪表和内心状态的写照。

而持弓时要审慎和沉稳才能让箭射中目标，这个过程也是君子动机和目标完美结合的体现。

⑧“射礼”与顾拜旦所倡导的奥林匹克精神最为接近，是对于“竞争”和“谦让”关

系的描述。作为教育家的顾拜旦十分重视将体育纳入现代教育体系中，他因为古代奥林匹

克遗址的发掘而萌发了复兴奥林匹克运动会传统的念头，并付诸实施。

（摘编自高富贵、干春松《传统文化与奥运精神的融合——以“射礼”为例》）

1．下面关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（3分）

A．顾拜旦十分重视体育，让体育为人类的和谐共生服务，并在塑造人格方面发挥作

用。

B．“六艺”中的“御”和“射”不仅是非常重要的职业技能，而且还是重要的礼仪

活动。