2024年新高考高中新教材文言文基础考点梳理 古代文化常识—衣食住行及度量衡（附答案解析）.docxVIP

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古代文化常识—衣食住行及度量衡

（一）头衣

【冕】从月，即古帽，字免声，是大礼帽，天子、诸侯、卿大夫在祭祀时所戴。冕上有长方板叫延，前后有数串小圆玉叫旒（liú），天子有十二旒。

【冠】从月从人从寸，会意字，寸是手，以手执月戴人头上为冠。冠，与后世的帽子在形制上明显不同。冠并不能像帽子那样把头顶全部罩住，而是用一个冠圈套在发髻上，上面有冠梁，自前至后，覆在头顶上。从冠的作用看，主要是捆住头发，同时也起装饰的作用。

古时只有统治阶级，王公贵人才能冠（戴帽），奴仆只能用巾（黑纱）包头。如《释名》说：“士，冠；庶人，巾。”巾，又称绡头、幅巾、帻（zé）。王公贵人在巾上再加冠。

【巾】唐朝时，巾又称幞（fú）头，以纱为之，因纱质较软，就用桐木作一衬子垫在里面。后又因两脚软垂，就用铁丝为干把“软翅”撑起来，就这样成了质硬的乌纱帽。如《灌园叟晚逢仙女》：“那桂枝上挂的，不是大爷的软翅纱巾么？”

（二）体衣

原始人是蓬头跣脚，不冠不履，以兽皮树叶为衣遮体，后来才分为上衣和下裳。

【衣、裳】先秦时衣长而裳短，裳的上半截藏在衣内，后来变为衣短裳长，裳就加衣上。

如《卖炭翁》：“卖炭得钱何所滢营？身上衣裳口中食。”

《陌上桑》：“紫绮为上褥”的“褥”是小衣；

《羽林郎》：“长裙连理带，广袖合欢襦”则是短袄。

【袍】本是一种简单便服，如《无衣》：“岂曰无衣，与子同袍。”汉以后成了朝服，不分衣和裳。

【裳】古代指下衣。古人穿的遮蔽下体的衣裙，男女都穿，是裙的一种，不是裤子。

【裙与裳】古代的裙和裳不同，如《尔雅》说：“绕襟谓之裙。”意思是说要从衣襟斜下通过右腋，往下绕至腰臀间，以至前膝。后代的裙与古代的裳则接近。如《林黛玉进贾府》：“其钗环裙袄，三人皆是一样的装饰。”

如《楚辞·离骚》：“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。”

【着衣文化】古代体衣在质地、颜色上都有严格的等级规定，如司马光《训检示康》批评“近岁风俗尤为侈靡”时说“走卒类士服，农夫蹑丝履。”这表明：走卒穿士服，农夫穿丝履不合常规。五冕、九衮之类衣服只能王公贵人才有资格享受。他们寒冷时，有毛皮大衣（裘）；天热时，有高级丝织品。而那些寒士庶人则只能穿布衣（麻、葛所织）、褐（粗毛编织的灰色粗布）和缊袍（旧絮或乱麻填的旧袍）之类，如《七月》：“无衣无褐，何以卒岁？”《送东阳马生序》：“同舍生皆披绮绣，带朱缨宝石之帽，腰白玉之环，左佩刀，右配容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间。”颜色方面，隋唐及宋，紫、朱、绿、青四色，只有士人以上才能穿。而庶人在隋穿白色，唐时穿黄白两色，明朝则不许庶人用黄色。

（三）胫衣、足衣

【胫衣】上古时有裳无裤，但有袴，袴后无裆，只两个裤筒，类似后世的套裤。后来加上裆，称裈（kūn）。裈腿短的称犊鼻裈（因形状像犊鼻，即现在的短裤衩，一般为贫贱者所穿）。

【绔】今称套绔，左右各一，分裹两胫。参阅清段玉裁《说文解字·注·绔》。

【足衣】就是鞋，上古称屦，汉以后叫履。上古时，鞋分革、丝、麻、草四种，有钱人穿革履丝鞋，贫苦人穿草鞋或光脚，如《孔雀东南飞》：“揽裙脱丝履，举身赴清池。”

（四）常见和服饰相关的名词解释

【黔首】秦朝对百姓的称呼。黔，黑色。黔首，即以黑巾裹头，代指平民，具体而言指本业为农业与小手工业，末业为小商贾等各种不事生产的人。如《过秦论》：“于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首。”

【白丁】指平民，没有功名的人。古代平民着白衣，所以常以“白丁”称呼平民百姓。

如《陋室铭》：“谈笑有鸿儒，往来无白丁。”

【布衣】布制的衣服，借指平民。古代平民不能衣锦绣，多穿布衣。后多称没有做官的读书人。布衣之交，即指贫贱之交。

如《廉颇蔺相如列传》：“臣以为布衣之交尚不相欺，况大国乎？”

【缙绅】原意是插笏于绅带间，是旧时官宦的装束，亦借指士大夫。缙，也写作“搢”，插。绅，束在衣服外面的大带子。

【青衫】黑色的单衣。唐代官职低的服色为青黑色。如白居易《琵琶行并序》：“座中泣下谁最多？江州司马青衫湿。”后人也常用“司马青衫”形容悲伤凄切。

【巾帼】本是古代妇女头上的头巾或装饰物，借以代表女性，自古以来把妇女中英雄豪杰称为“巾帼英雄”。

【裙钗】古代妇女的服饰，引用为妇女的代称。

【纨绔】亦作“纨袴”。古代富家子弟所穿洁白光亮的绸裤，引申以称富家子弟。

如《林黛玉进贾府》：“寄言纨袴与膏粱：莫效此儿形状！”

【乌纱帽】古代官吏戴的一种帽子。乌纱帽原是民间常见的一种便帽，官员头戴乌纱帽起源于东晋，但作为正式官服的一个组成部分，却始于隋朝，兴盛于唐朝，到宋朝时加上了“双翅”，明朝以后，乌纱帽才正式成为做官为宦的代名词。

明代的一些