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- 2024-02-18 发布于江苏
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中华优秀传统文化选讲
第一讲第二讲第三讲第四讲第五讲第六讲全课导航启智明德——思想美德璀璨华章——文学经典隽永典雅——艺术瑰宝巧夺天工——古建美器泽被千秋——发明创造丰富多彩——民俗风情
第三讲隽永典雅艺术瑰宝
知识目标能力目标素质目标了解中国书体的演变历程,掌握篆书、隶书、楷书、草书和行书的主要特点。认识中国画的主要类型,了解各个时期中国画的代表作品。熟悉中国雕刻艺术的主要类型和艺术风格。具备对中国古代艺术作品进行赏析的能力。能够从较为专业的角度阐述自己对中国古代艺术作品的理解与感悟。广泛接触各类优秀的中国传统艺术作品,丰富自身的艺术审美体验。感悟中国传统艺术的精神内涵,推动中国传统艺术的传承创新。
01/书法文化探寻文化之窗文化探寻文化之窗文化体验文化体验02/绘画章节导航行书书法作品欣赏与分享花鸟画中国画欣赏03/雕刻文化探寻文化之窗文化体验木雕中国传统玉器纹饰调查篆书/隶书/楷书/草书/人物画/山水画/石雕/玉雕/
书法文化探寻壹
书法一文化探寻请思考:你是否了解不同书法作品的风格和特色?是否能够从较为专业的角度对古代书法作品进行赏析?书法是指用毛笔书写汉字的艺术。在技法上,书法精研执笔、用笔、用墨、点画、结构、分布、体貌风格等。其气质和韵致,要求有特色,有微妙迭见的变化,力求达到圆满。中国书法艺术已有3000多年历史,商、周金文已具艺术性,秦篆、汉隶、魏碑和晋韵、唐法、宋意等更见丰采多姿。在世界美术史上,文字的书写能成为主流的艺术,中国的书法是一个孤例。
书法文化之窗壹
书法一文化之窗篆书是我国最古老的书体(书写字体),可分为大篆和小篆。广义的大篆包括甲骨文、金文、籀(zhòu)文和春秋战国时期通行于各国的文字,狭义的大篆仅指籀文。篆书
书法一文化之窗篆书籀文起源于西周晚期,春秋战国时期通行于秦国。其字体的构形较为繁复。这种书体的遗存为石鼓文。石鼓文被刻在10块鼓形的石头上,内容为歌咏秦国帝王游猎的情况,因此也被称为“猎碣”。石鼓文
秦国在统一六国后,将小篆作为秦代通行的文字,因此小篆也被称为“秦篆”。小篆是在籀文的基础上发展形成的,较籀文简化,其字形方长,笔画圆健,结体(汉字书写的间架结构)均衡且对称。小篆书体均以石刻的形式存在,其代表作品有《泰山刻石》、《琅琊台刻石》等。这两方石刻均是为歌颂秦始皇统一中国的功绩而刻,传为秦代政治家李斯书写。书法一文化之窗篆书《泰山刻石》(局部)《琅琊台刻石》(局部)
书法一文化之窗隶书隶书由篆书简化演变而成,其风格较为庄重,字形多呈宽扁状,横画长而竖画短,讲究“蚕头雁尾”(起笔如“蚕头”,收笔如“雁尾”)“一波三磔(zhé)”(指笔画“捺”呈起伏状)。隶书起源于秦代,在东汉时期达到顶峰,为楷书的形成奠定了基础,在书法界与楷书有“汉隶唐楷”之称。“蚕头雁尾”
书法一文化之窗知识链接笔法笔法是指书画中用笔的方法。中国书画主要以线条表现,所用工具都是毛笔。要使书画的线条点画富有变化,必先讲究执笔,在运用笔毫时掌握提按、顿挫、使转、轻重、快慢、偏正、曲直等法,使每笔俱呈立体感,称为合于“笔法”。
书法一文化之窗汉代隶书主要有石刻与简牍(古代书写用的竹简和木片)两种存在形式,西汉时期的武威汉简、东汉时期的《曹全碑》都是汉代隶书的代表,为历代书法家所赞赏。武威汉简是今甘肃省武威市出土的西汉时期的简牍,为其中《仪礼》简的部分内容。隶书武威汉简(局部)《曹全碑》(局部)
书法一文化之窗《曹全碑》的全称是《郃(hé)阳令曹全碑》,记载了东汉末年曹全镇压黄巾起义的故事。其结体匀整,用笔方圆兼备,以圆笔为主,是汉代隶书秀美风格的代表。隶书《曹全碑》(局部)
书法一文化之窗相传,秦代有一名负责文书差事的狱吏叫程邈。他因为得罪了秦始皇而入狱。当时正值秦始皇推行“书同文”的政策,以小篆作为全国通行的文字。程邈认为,用小篆书写公文固然比以前方便许多,但小篆不便于速写,影响工作效率。于是,他在狱中用了约10年时间,潜心研究小篆的书写特点和民间的书写习惯,从而创造了一种易于辨认又便于书写的新书体。程邈将简化后的3000个新书体编纂成册,并呈献给秦始皇。秦始皇看后,对这种书体大加赞赏,不仅赦免了程邈的罪,还提拔他为御史。由于程邈的官职很小,属于“隶”,所以人们就把他编纂整理的书体叫作“隶书”。视野拓展隶书的由来
书法一文化之窗楷书楷书,又称“正楷”“正书”“真书”,由隶书演变而成。其笔画平直,形体方正。楷书始于汉末,自魏晋时期通用至今。按照形成时期的不同,楷书可分为魏碑和唐楷。
书法一文化之窗楷书魏碑是指北魏、东魏、西魏碑志造像等石刻文字。《郑文公碑》(局部)魏碑的代表作品有郑道昭的《郑文公碑》、《张猛龙碑》等。魏碑风格多样有朴拙尚存隶意的有奇肆
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