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- 2024-02-26 发布于江苏
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中国故事(第一册)
传统篇改革篇目录第三单元第一单元第二单元第四单元第五单元第六单元
第三单元
自古以来,中华民族就是富有创新精神的民族。古代史上,中国人民创造了以四大发明为代表的灿若群星的科技、文化成就,不仅推动了中华文明的进步,而且对世界文明的进程产生了重大影响。创新是一个民族发展的灵魂,是一个民族进步的不竭动力。在中华民族的文明发展中,敢于创新是中华民族立于不败之地、推进人类社会可持续发展的根本保障。
【故事导读】仓颉,原姓侯冈,名颉,俗称仓颉先师,又被尊为“造字圣人”“文化英雄”“文祖仓颉”。文字的发明标识着人类文明的产生。在学术界,尤其是考古学、人类学领域对“文明”的定义有几个重要指标(如农业、城市、政治、宗教、文字),文字的发明是其中不可缺少的一项。文字的发明导致了脑力劳动和体力劳动的分离,这加速了人类文化的发展进程。因此,文字是文化演进的加速器和催化剂。故事10仓颉造字
相传仓颉在黄帝手下当官,黄帝分派他专门管理圈里牲口的数目、屯里食物的多少。可慢慢地,牲口和食物的量在逐渐变化,光凭脑袋记不住了,仓颉犯难了。仓颉整日整夜地想办法。他先是在绳子上打结,用不同颜色的绳子表示不同的牲口。但时间一长,就不奏效了。这增加的数目在绳子上打个结很简单,但数目减少时,在绳子上解个结就麻烦了。仓颉又想到在绳子上打圈圈,在圈子里挂上各式各样的贝壳,来代替他所管的东西。增加了就添一个贝壳,减少了就去掉一个贝壳。这个方法很管用,仓颉一连用了好几年。仓颉造字仓颉造字点击此处播放微课
黄帝见仓颉这样能干,叫他管的事情愈来愈多。年年祭祀的次数,次次狩猎的分配,部落人丁的增减,统统都叫仓颉来管。仓颉又犯愁了,单凭添绳子、挂贝壳已经不管用了。怎么才能不出差错呢?有一天,仓颉参加集体狩猎。当他走到一个三岔路口时,遇到几位老人在争辩往哪条路走。一位老人坚持要往东,说有羚羊;一位老人要往北,说前面不远处可以追到鹿群;一位老人偏要往西,说那里有两只老虎,不及时打死,就错过了机会。仓颉一问,原来他们都是看着地下野兽的脚印才认定的。仓颉心中猛然一喜:既然一个脚印代表一种野兽,我为什么不能用一种符号来表示我所管的东西呢?他高兴地拔腿奔回家,开始创造各种符号来表示事物。果然,在这以后他把事情管理得井井有条。
黄帝知道后,对仓颉大加赞赏,并命令他到各个部落去传授这种方法。渐渐地,这些符号的用法推广开了,就这样形成了文字。仓颉造了字,黄帝十分器重他,人人都称赞他,他的名声越来越大。仓颉的头脑就有点发热了,眼睛慢慢向上移,移到头顶上去了,什么人也看不起,造的字也马虎起来。这话传到黄帝耳朵里,黄帝很恼火,他眼里容不得一个臣子变坏。怎么让仓颉认识到自己的错误呢?黄帝召来了身边最年长的老人商量。这老人长长的胡子上打了一百二十多个结,表示他已是一百二十多岁的人了。老人沉吟了一会,独自去找仓颉了。
仓颉正在教各个部落的人识字,老人默默地坐在最后,和别人一样认真地听着。仓颉讲完,别人都散去了,唯独这老人不走,还坐在老地方。仓颉有点好奇,上前问他为什么不走。老人说:“仓颉啊,你造的字已经家喻户晓,可我人老眼花,有几个字至今还糊涂着呢,你肯不肯再教教我?”仓颉见这么大年纪的老人都这样尊重他,心里很高兴,于是催老人快说。老人说:“你造的‘马’字,‘驴’字,‘骡’字,都有四条腿吧?而牛也有四条腿,你造出来的‘牛’字怎么没有四条腿,只剩下一条尾巴呢?”仓颉一听,心里有点慌了:原来,自己造“鱼”字时,写成了“牛”样的,造“牛”字时,写成了“鱼”样的。都怪自己粗心大意,竟然颠倒了。
老人接着又说:“你造的‘重’字,是说有千里之远,应该是‘出远门’的‘出’字,而你却教人念成‘重量’的‘重’字。反过来,两座山合在一起的‘出’字,本该为‘重’字,你倒教成了‘出’字。这几个字真叫我难以琢磨,只好来请教你了。”仓颉羞得无地自容,深知自己因为骄傲铸成了大错。可是,这些字已经教给各个部落,传遍了天下,改都改不了。他连忙跪下,痛哭流涕地表示忏悔。老人拉着仓颉的手,诚挚地说:“仓颉啊,你创造了字,使我们老一代的经验能记录下来,传下去,你做了件大好事,世世代代的人都会记住你的。你可不能骄傲自大啊!”从此以后,仓颉每造一个字,总要将字义反复推敲,还拿去征求人们的意见,一点也不敢粗心。大家都说好,他才把字定下来,然后逐渐传到每个部落去。
1.在没有文字以前,古人是靠什么方法来记录事情呢?2.是什么让仓颉产生了造字的灵感?【阅读感知】
以“文字与文明”为话题,在小组或班级内阐述自己的思想观点。力求观点明确,表达流畅。【思考探究】
仓颉做事非常专一,他“仰观奎星圆曲之势,俯察龟文鸟羽、山川指掌而创文字”,再通过系统、深入地比较,逐渐把握了世间各种事物的外形特征。在此基础上,仓颉采用“依类象形”“因声借
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