中职《中华优秀传统文化选讲》 第一讲 启智明德——思想美德.pptxVIP

中华优秀传统文化选讲

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第一讲启智明德思想美德

了解中国传统文化中讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同的思想精华。理解自强不息、敬业乐群、扶正扬善、扶危济困、见义勇为、孝老爱亲等中华传统美德的基本内涵。将中国传统文化中的思想精华融入自己的精神世界和行为方式中。用实际行动践行和发扬中华民族的各种传统美德。领会中国古代哲学思想精髓，不断提升自身的思想修养。通过道德实践，积极引领社会良好道德风尚。知识目标能力目标素质目标

01/思想精华文化探寻文化之窗文化探寻文化之窗文化体验文化体验02/传统美德章节导航讲仁爱/重民本/守诚信/崇正义/尚和合/求大同社会主义核心价值观的丰富内涵自强不息/敬业乐群/正义扬善/扶危济困/见义勇为/孝老爱亲“推荐身边好人”活动

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思想精华一文化探寻在中国传统文化中，儒家“民贵君轻”“民惟邦本”的民本思想，道家“无为而治”“不尚贤，使民不争”的政治智慧，墨家“兼爱、非攻、尚贤”的博爱思想，法家“治世不一道，便国不法古”的变革理念，以及后世先哲“知行合一”“经世致用”的实践思维……这些思想共同形成了中华民族讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同的时代价值观，从根本上影响着中国人的精神世界和行为方式。请思考：我们今天提倡和弘扬的社会主义核心价值观，是否也从这些思想精华中吸取了丰富的营养？

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思想精华一文化之窗仁爱是指能同情、爱护和帮助他人。儒家提倡的“仁者爱人”“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”都是“仁”的体现。早在先秦时期，典籍中就有关于“仁”的论述。例如，《左传·襄公七年》中讲：“恤民为德，正直为正，正曲为直，参和为仁。”意思是说，体恤老百姓是德，为人正义直言是正，矫正枉曲是直，德、正、直这三者兼备就可以称之为“仁”了。后来，孔子丰富了“仁”的思想内涵，“仁”也成为其思想体系的核心内容。《论语》中记载了颜渊、仲弓、樊迟、子贡、子张等弟子分别向孔子请教“什么是仁”，孔子从不同的角度阐述了何为“仁”，以及如何做到“仁”。儒家文化对当代

社会的现实意义点击此处播放微课讲仁爱

思想精华一文化之窗孔子（前551—前479），名丘，字仲尼，春秋末期的思想家、政治家、教育家，儒家学派的创始者，在传统社会被尊为“圣人”。相传孔子有弟子3000人，其中著名的有70余人。在道德和政治方面，孔子主张个人应具备“仁”“礼”的道德修养和品行，主张以德、礼治国。在教育思想上，孔子主张“有教无类”，认为每个人都有接受教育的权利，他创办私学，大规模招收学生。孔子还提倡因材施教，主张根据每位学生的性格、兴趣等采用不同的教育方法。孔子作者简介知识链接

思想精华一文化之窗【原文】颜渊问仁，子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”【译文】颜渊问什么是仁。孔子说：“克制自己，使自己的言语和行为都符合礼法，这就是仁。一个人一旦做到了这些，天下的人都会称赞他有仁德。践行仁德完全在于自己，难道还在于别人吗？”颜渊又问：“请说一下践行仁德的具体细节。”孔子说：“不合礼数的不要看，不合礼数的不要听，不合礼数的不要说，不合礼数的不要做。”讲仁爱

思想精华一文化之窗【原文】仲弓问仁，子曰：“出门如见大宾，使民如承大祭；己所不欲，勿施于人。”【译文】仲弓问什么是仁。孔子说：“出门办事时，应该像会见贵宾一样庄重；管理百姓时，应该像参加祭祀活动一样严肃。自己不愿意做的事，不要强加于别人。”【译文】樊迟问什么是仁。孔子说：“学会爱人就是仁。”【原文】樊迟问仁，子曰：“爱人。”讲仁爱

【原文】子贡曰：“如有博施于民而能济众，何如？可谓仁乎？”子曰：“何事于仁，必也圣乎！尧、舜其犹病诸！夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬（pì），可谓仁之方也已。”思想精华一文化之窗【译文】子贡问：“如果一个人能够广泛地给百姓以好处和救济百姓，这个人怎么样呢？可以说他有仁德吗？”孔子说：“岂止是仁德！他必定是个圣人！尧、舜恐怕也难以做到呢！有仁德的人，自己要立足也要帮助别人立足，自己要通达也要帮助别人通达。凡事能由己及人，这就是践行仁德的方法。”讲仁爱

思想精华一文化之窗【原文】子张问仁于孔子。孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”“请问之。”曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。”【译文】子张问孔子什么是仁。孔子说：“能够处处践行五种品德的人，就是仁了。”子张又问：“是哪五种品德？”孔子说：“恭敬、宽厚、