以我读《论语》为题的高中议论文范文.pdf

以我读《论语》为题的高中议论文

以我读《论语》为题的高中议论文范文

高中语文必修三第三单元：《论语》

从小看古装剧或者是在日常生活中，总是能听见别人说“学而时

习之，不亦乐乎”亦或者是“三人行必有我师焉”这样的话，耳濡目

染，久而久之也就理解了其中的含义。

《论语》也就是从这个时候，慢慢进入我的世界的。

对于大部分人来说，是从初中开始正式学习《论语》中的部分章

节内容的，然而，在中国大地上，我们从小就被耳濡目染，即无论在

日常生活中，还是在工作学习中，都能深深地感受到《论语》带来的

影响。几千年来，中国的朝代更迭，历史的车轮也不断滚动，唯一不

变的是孔子通过《论语》等经典著作注入到中国传统思想和文化中的

精髓内容，因此，可以说《论语》是我们中华民族的一份宝贵文化遗

产，并且它的影响力远不止在中国大地上，而是在世界范围内都产生

了重大的影响，当之无愧地被称为东方的《圣经》。打开《论语》去

读，像是穿越几千年的时光隧道，看到群雄逐鹿，争霸天下的春秋时

期，产生了孔子这样一个伟大的思想家、教育家。他的言行论述了孝

道、治学、治国、为政，涉及政治、哲学、教育、伦理、文学、艺术

和道德修养等各方面，为历代君王所推崇，汉武帝罢黜百家，独尊儒

术。他的思想言论不一定与我们今天所处的时代相吻合，但对于影响

了几千年的中国文化的经书，是有必要一读的。

孔子是传统意义上的“圣人”。到目前为止，全世界还有众多的

孔子学院，人们追求他的聪明智慧，诚孝礼义，而《论语》记录了孔

丘言行的一本书，自然是风靡的。此外，围绕孔子这一中心，《论语》

还成功地刻画了一些孔门弟子的形象。如子路的率直鲁莽，颜回的温

雅贤良，子贡的聪颖善辩，曾皙的潇洒脱俗等等，都称得上个性鲜明，

能给人留刻印象。。

孔子一生奉行、传扬儒家学说。宋朝宰相赵普曾说过“臣平生所

知，诚不出此，昔以其半辅太祖定天下，今欲以其半辅陛下致太平。”

由此，《论语》在封建王朝上的地位鲜明的表现出来。的确，《论语》

里的伦理道德政治，若是好好钻研，定是增长心胸抱负的，而熟读

《论语》，哪怕是乡野妇人，也会有陶冶脾性的作用。

孔子是《论语》描述的中心，“夫子风采，溢于格言”；书中不

仅有关于他的仪态举止的静态描写，而且有关于他的个性气质的传神

刻画。此外，围绕孔子这一中心，《论语》还成功地刻画了一些孔门

弟子的形象。如子路的率直鲁莽，颜回的温雅贤良，子贡的聪颖善辩，

曾皙的潇洒脱俗等等，都称得上个性鲜明，能给人留刻印象。孔子因

材施教，对于不同的对象，考虑其不同的素质、优点和缺点、进德修

业的具体情况，给予不同的教诲。表现了诲人不倦的可贵精神。据

《颜渊》记载，同是弟子问仁，孔子有不同的回答，答颜渊“克己复

礼为仁”为仁的表现之一为克己复礼，有所不为；答仲弓“己所不欲，

勿施于人”，就己与人之间的关系，以欲施做答，欲是个人的主观能

动性之取舍，施是个人主观能动性的实践，用好心坏心来说，要防止

好心办坏事，就要慎施。答司马中“仁者其言也讱”。颜渊学养高深，

故答以“仁”学纲领，对仲弓和司马中则答以细目。又如，”孔子答

子路：“又父兄在，如之何其闻斯行之！”因为“由也兼人，故退

之。”答冉有：“闻斯行之。”因为“求也退，故进之。”这不仅是

因材施教教育方法的问题，其中还饱含孔子对弟子的高度的责任心！

所以我专门去买这本书。

自汉代以来，便有不少人注解《论语》。它与《孝经》是汉初学

习者必读之书，是汉人启蒙书的.一种。汉朝人所注释的《论语》，基

本上全部亡佚，今日所残存的，以郑玄注为较多，因为敦煌和日本发

现了一些唐写本的残卷。估计十存六七；其他各家，在何晏（190—

249年）《论语集解》以后，就多半只存于《论语集解》中。《十三

经注疏·论语注疏》就是用的何晏《集解》，宋人邢昺的《疏》。至于

何晏、邢昺前后还有不少专注《论语》的书，可以参看清人朱彝尊，

《清史稿》有传）《经义考》，纪盷等的《四库全书总目提要》以及

唐陆德明。《新唐书》对他的生卒年并没有明确记载，此由《册府元

龟》卷九十七推而估计之）《经典释文序录》和吴检师的《疏证》。

不过《论语》里也有些与现代社会观点不相符的言论，比如：

“唯女子与小人难养也。”哈哈，孔子也不是十足十的“圣人”古人

在封建思想日益催眠下，对女子的偏见，哪怕是圣人也没办法避免。

可是《论语》里的见解，无论是在学习还是生活中，对我都有一

定的影响。它