【Syx】《齐桓晋文之事》课件+2023-2024学年统编版高中语文必修下册.pptxVIP

;孟子（前372—前309）：名轲。战国时期的思想家、政治家、教育家、儒家学派的代表人物。他继承并发展了孔子“仁”的学说，被尊称为“亚圣”。提出“民贵君轻”为中心的“仁”的思想，哲学上提出“性善论”。他的老师是孔子之孙孔伋（子思）的门人。;①性本善。(凡人都可以为尧舜)

②民为贵，社稷次之，君为轻。(民本)

③穷则独善其身，达则兼济天下。(封建时代士大夫出世进退的准则)

④富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。(对国君傲然视之)

⑤劳心者治人，劳力者治于人。治于人者食于人，治人者食人，天下之通义也。（对社会分工问题对论述）;《孟子》共七篇,分别为《梁惠王》《公孙丑》《滕文公》《离娄》《万章》《告子》《尽心》。各篇又都分为上、下。作为一部语录体著作,它记录的是有关孟子重要思想的一些言论。到南宋时,朱熹把它与《礼记》中的《大学》《中庸》以及《论语》合称为“四书”。“四书”成为后世(如明、清两代)科举考试八股文的重要取材依据。;文风;孟子与齐宣王的论战背景;觳觫便嬖衅钟畜妻子

庠序孝悌颁白褊小

邪侈则王矣胡龁彼恶知之

忖度衣帛舆薪

彘惛;;;理清作者行舟的线索;理清作者行舟的线索;“王道”与“霸道”;;;;;;;;（孟子）说：“您不要对百姓认为您吝惜感到奇怪。用小的动物换下大的动物，他们怎么知道呢？大王如果痛惜它没有罪过却走向死亡的地方，那么牛和羊有什么区别呢？”

齐宣王笑着说：“这究竟是一种什么想法呢？我不是吝惜钱财才拿羊换牛的，百姓认为我吝啬是理所当然的啊。”

（孟子）说：“没有关系，这就是仁道，（因为您）看到了牛而没看到羊。品德高尚的人对于飞禽走兽，看见它活着，便不忍心看它死；听到它（哀鸣）的声音，便不忍心吃它的肉。因此君子远离厨房。”

;齐宣王问（孟子）说：“齐桓公、晋文公（称霸）的事，可以讲给我听听吗？”

孟子回答说：“孔子的徒弟中没有谈论齐桓公、晋文公的??情的人，因此后世没有流传。我没有听说过这些事。如果一定要说一说，那么还是说说行王道的事吧！”

（齐宣王）说：“要有什么样的德行，才可以行王道以统一天下呢？”

（孟子）说：“安民才能行王道以统一天下，没有人可以抵御他。”

（齐宣王）说：“像我这样的人，能够安民吗？”

（孟子）说：“可以。”

（齐宣王）说：“从何处知道我可以呢？”

;（孟子）说：“我从胡龁那里听说：‘大王坐在大殿上，有个人牵牛从殿下走过。大王看见他，问道：‘牛（牵）到哪里去？’（牵牛的人）回答说：‘准备用（它的血）来涂钟行祭。’大王说：‘放了它！我不忍看到它那恐惧战栗的样子，这样没有罪过却走向死亡的地方。’（牵牛的人）问道：‘既然这样，那么废除涂钟行祭的仪式吗？’大王说：‘怎么可以废除呢？用羊来替换它。’不知道有没有这件事？”

（齐宣王）说：“有这事。”

（孟子）说：“这样的心就足以行王道以统一天下了。百姓都认为大王吝惜（一头牛）。我本来就知道您是不忍心。”

（齐宣王）说：“是的。的确有（对我有这种误解的）的百姓。齐国虽然土地狭小，我怎么会吝惜一头牛？就是不忍看它那恐惧战栗的样子，这样没有罪过却走向死亡的地方，所以用羊来替换它。”

;（孟子）说：“您不要对百姓认为您吝惜感到奇怪。用小的动物换下大的动物，他们怎么知道呢？大王如果痛惜它没有罪过却走向死亡的地方，那么牛和羊有什么区别呢？”

齐宣王笑着说：“这究竟是一种什么想法呢？我不是吝惜钱财才拿羊换牛的，百姓认为我吝啬是理所当然的啊。”

（孟子）说：“没有关系，这就是仁道，（因为您）看到了牛而没看到羊。品德高尚的人对于飞禽走兽，看见它活着，便不忍心看它死；听到它（哀鸣）的声音，便不忍心吃它的肉。因此君子远离厨房。”

;;理清作者行舟的线索;理清作者行舟的线索;;;;（孟子）说：“您不要对百姓认为您吝惜感到奇怪。用小的动物换下大的动物，他们怎么知道呢？大王如果痛惜它没有罪过却走向死亡的地方，那么牛和羊有什么区别呢？”

齐宣王笑着说：“这究竟是一种什么想法呢？我不是吝惜钱财才拿羊换牛的，百姓认为我吝啬是理所当然的啊。”

（孟子）说：“没有关系，这就是仁道，（因为您）看到了牛而没看到羊。品德高尚的人对于飞禽走兽，看见它活着，便不忍心看它死；听到它（哀鸣）的声音，便不忍心吃它的肉。因此君子远离厨房。”

;理清作者行舟的线索;