微讲义5-3.1_徽州村落牌坊建设与布局.pptVIP

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徽州村落课程负责人：汪礼霞课程建设单位：安徽工商职业学院

第五章徽州村落宗法观念的空间体现

徽州村落牌坊建设与布局（四）牌坊是纪念性建筑，可以说每一座牌坊，都有其深刻的文化内涵和明确的功能。就其文化内涵和功能而言，徽州的牌坊大致可以分为四类。

１、节烈坊——表彰忠臣烈坊有表彰忠臣的。如明代徽城的江应晓、江秉谦二人生于阉党弄权之世，刚直不阿，后遭诬陷，忧愤而死。崇祯即位后诏建“豸绣重光坊”。“重光”“再赐”，意味着江应晓、江秉谦两人历经坎坷曲折，又重新获得朝廷的信赖和表彰。

2、节烈坊——表彰孝子为表彰孝子的。如位于歙县潭渡村的旌孝坊，又名“孝子黄芮坊”。为潭渡黄氏为旌表唐末先祖“孝子黄芮”于明弘治年间立，后多次修葺。石坊三间，朴实大方。被誉为“慈孝里”的歙县棠樾村头除慈孝里坊外，还耸立着两座孝子坊。

2、节烈坊——表彰孝子一座为鲍灿孝子坊，明人鲍灿为母口吮浓疽，为当时文人竞相歌颂，奏请于朝，于明嘉靖十三年里坊旌表。另一座为鲍逢昌孝子坊，明末世乱，鲍逢昌父外出久无音讯。清顺治三年，14岁的鲍逢昌外出乞食寻父，终于相见于甘肃雁门古寺中，奉父以归，旋又割股为母治病，孝行闻名遐迩。清乾隆三十九年奉旨旌表，清嘉庆二年建鲍逢昌孝子坊。坊额上镌有“天鉴精诚”、“人钦真孝”。

3、节烈坊——表彰妇女贞洁更多的是表彰妇女贞洁的。妇女贞节牌坊是徽州现存牌坊中最多的一种，占现有牌坊总数的1/3强。明清时期徽州妇女节烈观念空前深化，节烈风气臻至鼎盛，“节妇烈女惟徽最多”，“新安节烈最多，一邑当他省之半”。

3、节烈坊——表彰妇女贞洁徽州的历史文献中大量记载了节烈妇的事迹。据研究，民国《歙县志》十六卷，其中烈女传竟有四卷，烈女人数从唐代到明清直线上升。据嘉庆《绩溪县志·烈女》统计，元代3人，明代增至134人，而到清代猛增到859人。

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