微讲义5-2.3徽州村落祠堂建设与布局.pptVIP

职业教育专业教学资源库徽派技艺传承与创新

徽州村落课程负责人：汪礼霞课程建设单位：安徽工商职业学院

第五章徽州村落宗法观念的空间体现

徽州村落祠堂建设与布局（二）徽州村落祠堂建设与布局的历史记载

１、徽州祠堂兴起的原因家祭祖礼制的变革，徽商的鼎力支持，明中叶以后徽州祠堂兴起，明代文学家祝允明有诗咏吴氏祖祠乔木：“煌煌青苗奠崇岗，灵树擎天拔地强。天子报功惟社稷，云孙追远许烝尝。千寻古色武侯柏，十亩清明召伯棠。今日孙枝正番秀，愿移材干献明堂。”诗中托物寓意描绘了明中叶以后徽州祠堂兴建之盛况。经过明清两代的兴建，“祠堂连云、远近相望”成为徽州村落的一大特色。正如志书谱牒中所记载的：“邑俗旧重宗法，聚族而居，每村一姓或数姓；姓各有祠。支分派别，复为支祠，堂皇闳丽，与居室相间”。“新安一带”聚族而居，数千年，村落间，祠宇相望，规模宏敞。徽州多大姓，莫不聚族而居，而以汪、程为最著，支祠以数千计，可见徽州祠堂建设之盛况。

2、徽州祠堂的历史建筑据新修《绩溪县志》记载，民国前祠堂遍布城乡，清乾隆二十年县境内有祠堂115幢，嘉庆十五年全县有祠堂189幢。县内38个姓氏建有族祠，大姓分支人才兴旺皆开宗建祠堂，形成一姓数祠，其中胡氏30座，程氏27座，汪氏21座，章氏15座，周氏9座，王氏7座等。民国36年统计，祠堂数增至340余幢，其中县城有25个姓氏的各类祠堂75幢，总建筑面积4.15万平方米，约占当时县城面积的1/17，至1982年全县境内尚存祠堂160余幢。

2、徽州祠堂的历史建筑据《婺源旧治》记载，自唐宋以来，有承宗祭祖的宗族祠堂615座。经过数百上千年，至1982年文物普查时，全县尚有祠堂113座。解放前，黟县祠堂广布城乡。据《黟县三志》记载，清同治年间，全县各姓祠堂捐银修建考棚的共有404个。旺族不仅有宗祠，还有支祠、房祠。至1985年普查，全县各乡、存尚保存祠堂111幢。

2、徽州祠堂的规模徽州较大规模的村落常常拥有数十座祠堂。如明清时期西递明经胡氏宗族就建有祠堂26座，民国时，除元璇堂倒塌外，其他25座全部保存完好，分别是本始堂、敬爱堂、常春堂、仁让堂、惇典堂、维新堂、崇礼堂、存仁堂、惇化堂、种德堂、追慕堂、中和堂、绎思堂、继述堂、凝秀堂、时化公祠、含元堂、锄经堂、如公祠、追远堂、培芝轩、葆善堂、七哲堂、节孝堂。其中本始堂为宗祠，敬爱堂和常春堂为总支祠，其余都是分支祠和家祠。现保存敬爱堂、追慕堂、七哲堂等7座祠堂。

2、徽州祠堂的规模民国时期，黟县南屏村叶氏宗族建有20多座祠堂，分别是叙秩堂、奎光堂、尚素堂、仪正堂、永思堂、德辉堂、钟瑞堂、敦仁堂、继序堂、念祖堂、德基堂、培芳堂、尚友堂、四家厅、七家厅、四房厅、长房厅、枝公厅等。叙秩堂为南屏叶氏宗祠，其他为支祠、家祠。现在保存下来的有叙秩堂和奎光堂。南屏村除叶姓外，还有程姓、李姓。程姓在南屏村先后曾建有7座祠堂，以现存的宏礼堂最为有名，宏礼堂现称程家祠堂。李姓同样也建有自己的祠堂，如清咸丰年间为本性富商李宗眉而建的李氏支祠。至今南屏横店街约200米的街巷还保存有8座祠堂，可谓祠堂林立。

2、徽州祠堂的规模祁门六都村原有程氏宗祠17座，汪氏宗祠1座。程氏宗祠有报慈祠、同化堂、光裕堂、敬义堂、修吉堂、钟秀堂、光烈堂、复初堂、慕本堂、永和堂、淳德堂、叙五堂、存著堂、笃本堂、培元堂等。昼绣堂为汪氏宗祠。歙县棠樾村建有先达祠、绍一公祠、慎余堂、诚孝祠、宣忠堂、尚书公家庙、燕斋、翰林祠、进士厅、清懿堂、存爱堂、亦政堂、敦本祠、世孝祠、慈孝堂等15座祠堂。

2、徽州祠堂的规模据记载，歙县潜口更建有汪惇本祠、司谏第、金紫祠等34座祠堂。载，栋宇焕然一新”。明代祁门人李秀“性好义，少操奇赢术，为贾真州，资致大千，往往以济人为事，家祠未建，秀独力创成”。有的徽商更是在经商之处就立下了“为吾门治祠事”的誓言，纵然生前未能遂愿，其未亡人也能继其志而成其事。

谢谢观看