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职业教育专业教学资源库
徽派技艺传承与创新
徽州村落
课程负责人：汪礼霞
课程建设单位：安徽工商职业学院
第六章徽州雕刻的文化内涵（八）
徽州雕刻的文化内涵
数量众多、分布广泛、景观效果明显的徽州三雕颇具审美价值，主要体现在五个方面：
五、和谐
徽州村落不同的建筑具有不同的实用功能，表现出不同的精神需求，体现出不同的文化氛围。作为徽派建筑的重要内容，徽州雕刻与所在建筑的情调、氛围相一致，充分体现了形式与内容的和谐、一致。祠堂中的雕刻比较深沉、稳重，使人感受到宗族的威严和威慑。贞节、孝廉之类的牌坊受礼制观念的影响，气氛压抑，故大多以石之本质象征廉洁，一般不多加雕饰以示宁静肃穆。而科举、官禄之类的牌坊，气氛要求热烈欢快，往往“雕凿众宝，以示额枋、楹柱”。厅堂居室的雕刻则让人感受到祥和、闲适的家庭生活气息。但不同民居的雕刻内容、风格具有不同的创作主题，主题设计大多与主人的人生经历、生活情趣相关。
五、和谐
如黟县宏村承志堂、额枋雕的是唐肃宗宴官图，前厅是百子闹元宵，隔扇门雕的是《八仙图》，下端雕有“福、禄、寿、喜”四星高照图。左右边门用梁驼、月梁、雀替三个建筑构件组成两个“钱币”，形成“商”字。后厅雕的是《郭子仪上寿图》和《九世同居图》。整幢房屋内的雕刻设计充分体现了商贾之家气息。同邑另一幢清代民居，天井隔扇雕刻了16块全是以诗教为内容的唐诗选刻木雕组画，东西雀替为《魁星点斗》和《蟾宫折桂》，四块窗栏板分别雕府学、书院、社学和私塾，充满了浓浓的书香味。
五、和谐
在绩溪一户面积并不大的清代民居里，天井下雕全套《二十四孝图》，还有《四季图》，雀替、窗格心也是《麻姑上寿》和《和合二仙》等慈孝、仁爱的题材，体现了主人“孝为先”的情怀。绩溪上庄胡适故居，前后两厅室的门壁上刻有10幅《兰兰图》，并题有“兰为王者冠，不与众草伍”的诗句，《兰兰图》道出了主人清雅脱俗的品格，投射出来自山中兰花的清香。置身其境，让人不禁会低声吟诵胡适的《希望》诗：“我从山中来，带来兰花草。种在小园中，希望花开早。一日看三回，看得花时过。急坏看花人，苞也无一个。眼看秋天到，移兰入暖房。朝朝频顾惜，夜夜不能忘。但愿花开早，能将夙愿偿。满庭花簇簇，添得许多香。”
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