微讲义_6-4.3徽州民居的文化内涵（三）.pptVIP

探寻徽州记忆传承工匠精神树立文化自信;任务三徽州民居的文化内涵（三）;如屯溪商人程维宗年近六十，欲求息肩，乃开一轩，名曰“知还”，表示了自己的逸老之意。休宁商人查道大常在吴楚间贸易，正当经营红火时，幡然归里，独置一室，曰“慎斋”，体现主人“天道忌盈，可不慎乎”的人生哲理。同邑商人程世纲晚年厌商游，回家中修身养性，自题其轩为“克己”。更有许多商人因归里雅志林泉，与家人、亲朋相聚，共叙天伦之乐。歙县商人方中茂寓迹吴越近30年，涉江淮，历中州，足迹所至，无不凭吊古今，抒写胸臆，闲情逸致，留下不少诗文。归里后，选胜筑室，称“忘乐园”。明初黄仲荣南走荆湘，北游淮甸，不数年腰缠十万归里，筑屋“大隐”，每日与二三老人徜徉其间，吟诗作对，抚琴歌唱，旦夕无倦容。;二、村名

在徽州，不仅宅名具有丰富的文化内涵，许多村名也饱含深厚的文化寓意。其中不少还具有诗情画意，散发出馥郁的书卷气。;如歙县棠樾村名既有诗意又赋有很深的文化含意。棠樾的“樾”字，作树阴解释。《玉篇》上释：“樾，楚谓两树交阴之下曰樾。”“棠樾”是棠阴的意思。棠阴一词出于《诗经·召南·甘棠》篇，诗中唱道：“蔽芾甘棠，勿剪勿伐，召伯所说。”召伯，指周召公，西周初期的政治家，曾佐助武王灭商，支持周公东征平乱，深受倚重。他常到南国巡视，在甘棠树阴下搭舍听讼断案，办理公事，推行文王的政策法令。;后人思其德，爱其树，不忍伤害甘棠树的枝叶，着意保护它的清阴。棠阴一词因此被后人喻为德政。明成化《棠樾鲍氏宗谱》有诗曰：“千寻练水绿差差，百里溪山晓霁时。纵使梦中能昭语，那堪别后苦相思。香风苒苒生梅萼，春意青青上柳枝。遥想棠阴清昼永，无边光景总堪诗。”歙县瞻淇村最早称章祈，为章姓氏族定居地；祈通圻，有地界之意。到明代村落已成为汪氏聚居地。;明末汪氏族人据《诗经·卫风》“瞻彼淇奥，绿竹猗猉”之句，将村名易为瞻淇，既谐原因，又颇有古风之韵。徽州还有不少村落因其所处地方的景观而得。;黟县西递，古名西川，又名西溪，取溪水西???之意，据《新安名族志》记载：“有二水环绕，不之东而之西，故名。”古时，视水西流为吉，西递有民谣唱道：“溪水西流，日升月斗，人财两旺，楼上加楼。”同邑屏山村地处吉阳山、屏风山下，屏风山终年青松叠翠，飞泉流虹，秋叶春花，四季皆景，状如屏风而得名。有诗赞曰：“青山列画屏，雨余翠欲滴。秋叶更春花，纷披似锦缎织。”;南屏村也是因背倚金竹山、淋漓山、南屏山，三山如屏风高耸、郁郁葱葱、秀丽怡人而得名。歙县雄村古名洪村。元末曹姓迁入，据《曹全碑》“枝分叶布，所在为雄”句，改名雄村。歙县杞梓里以梓、杞两种优质木材为村名。比喻本村、本族人才辈出。磻溪本陕西渭水支流，相传为姜太公钓鱼处，而歙县南乡方氏以此为村名，暗喻歙县磻溪有高人名士隐居。

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