微讲义_6-5.7徽州雕刻的文化内涵（七）.pptVIP

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徽州村落课程负责人：汪礼霞课程建设单位：安徽工商职业学院

第六章徽州雕刻的文化内涵（七）

徽州雕刻的文化内涵数量众多、分布广泛、景观效果明显的徽州三雕颇具审美价值，主要体现在五个方面：

四、乡情徽州的山水、徽州的商人、徽州的文化、徽州的艺术孕育了徽州雕刻，造就了徽州雕刻。徽州雕刻具有浓郁的乡土气息，散发出浓浓的乡情。徽州的山川秀色、乡土风情成为徽州雕刻热衷的题材。西递村有一幅长1.8米、宽1.2米的“桃源问津图”石雕，它描绘了黟县小桃源的山川景色，石雕上山峦叠翠、悬崖巍峨、修竹束束、桃花点点、溪水潺潺，渔郎正泛舟寻胜问津。石雕构思巧妙，运用透雕手法，刀法细腻，层次分明。在一幅木雕画面上，有浣衣的少女、捕鱼的老翁、埋头读书的学子、泛舟江上的儒士。江岸陆路有骑驴行迹匆匆的商贾，有骑马赶路的仕官，还有悠闲信步的文人秀才。它生动展示了当时徽州的生活场面。徽州是徽商故里，雕刻自然少不了徽商的题材。西递的惇仁堂正厅厢房门扇上有一副木雕画面，背景是山冈石峦，竹林曲径，其间一山一石、一竹一木皆层次分明，纤细逼真。画中人物，一年轻女人倚闾眺望；一男夫夹雨伞，背包袱在山路间匆匆而来，画面极似一幅商旅回归图。这幅画可能描述的正是房屋主人的生活经历。

四、乡情雕刻中不乏民俗风情的画面，如建房、荷柴、撑船、写春联、健身习武、放风筝、燃爆竹、戏鱼灯等。耕读是明清时期徽州村落的基本生活内容，反映耕读题材的雕刻更是常见。歙县一座古民居天井东、西回廊的隔扇门上，雕刻了一组16幅《耕织图》，东边雕刻的是8幅《男耕图》：“犁田、播种、插秧、耘田、灌溉、收割打场、堆稻草垛和碓米”；西边雕刻的8幅《女织图》：“采桑、喂蚕、结茧、缫丝、煮茧、纺织、织绸和敬蚕神”。这组《耕织图》几乎成了《清明上河图》那样的写实性经典作品。几百年过去了，雕刻中反映的许多风土民情已不复存在，但从保存下来的雕刻画面上应能想象出昔日徽州村落的生活情景。

四、乡情徽州文化是开放的，古时徽州人将自己家乡的山川、村落、民居和风土民情刻在石头、砖块和木料的同时，同样将外乡优美的风光用雕刻的手法，展现在祠堂和民宅内。其中临省浙江西湖的精致最受徽州推崇。北岸吴氏宗祠保存有六块西湖风景区石雕。宏村敦本堂大厅梁柱间的栏板上刻有“西湖山水图”，亭台楼阁层次繁美，花鸟、人物情调鲜明。

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