微讲义5-2.5徽州村落祠堂建设与布局.pptVIP

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徽州村落课程负责人：汪礼霞课程建设单位：安徽工商职业学院

第五章徽州村落宗法观念的空间体现

徽州村落祠堂建设与布局（三）徽州村落不仅“支祠以数千计”，而且多有“千百丁祠”、“千人祠宇”，甚至“会祭有万丁之祠”。

１、徽州祠堂建筑风格清代一首《黟山杂咏》诗赞叹道：“祠堂高耸郁云烟，松柏苍苍不记年。最爱土风犹近古，苏公族谱范公田。”可见徽州祠堂规模是何等的雄伟、气派。徽州祠堂建筑风格主要有天井式和廊院式两类。天井式祠堂的平面、外观、梁架和装饰与徽州民宅相差无几，有些祠堂本来就是住宅。

１、徽州祠堂建筑风格天井式祠堂一般为家祠和较小的支祠、廊院式祠堂主要是较大型的支祠和宗祠，多为四合院式，一般一层，都为砖木石结构，外围高墙封闭，民房不可筑靠，山墙梯级跃落。祠堂由三四进院落组成，有的横向还有跨院。轴线上设正门楼，正门楼形成祠堂前进，有些正门楼为重叠歇山式，门楼有四柱三间二楼或六柱五间三楼。有些祠堂门楼门罩附于正墙之上，砖有雕饰。过仪门，为第二进，多呈正方形大天井。明堂铺砌石条，中有甬道通往正厅。天井左右各有数间石柱木梁构架的单檐廊庑。正厅地面以方砖铺就，清代后期建筑改用三合土。

１、徽州祠堂建筑风格规模较大的祠堂正厅多采用抬梁式、穿斗式构架。宗祠前后檐柱皆石质方柱，内柱为银杏木圆柱，柱下置木质或石础墩。正厅屋柱有14、16、18根不等，上架硕大的月梁、象鼻梁、蜀柱等。后进寝室是安奉祖先灵牌的神殿，两层楼房，地基较正厅高，为重檐建筑，占地面积约为全祠的1/5。室前台基为奉先台，置石雕栏，有狭长天井与中进相隔。

１、徽州祠堂建筑风格徽州村落至今仍保存为数众多、规模宏大、气势轩昂的祠堂，几乎都为廊院式祠堂。这些颇具感染力、震撼力的祠堂占地一般都在四五百平方米以上，少数更达数千平方米，这在土地有限的徽州山区可谓不惜代价。规模宏大的祠堂耗费大量银两。据黟县西递本始堂原址遗存的《东输建造宗祠》石碑刻记，“耗资白银六千九百十多两，均为族内各房头祀会和富户乐输”。徽州古人不惜有限的土地和巨额银两，建造规模恢宏、精美绝伦的祠堂，充分说明了徽州宗族势力和观念的强固。如今，为数不少规模恢宏、精美绝伦的徽州祠堂被列为县级、省级甚至国家级文物重点保护单位。

2、徽州祠堂——罗东舒先生祠全国重点文物保护单位歙县呈坎的贞靖罗东舒先生祠，初建于明嘉靖年间，明万历四十五年全部落成。东舒祠占地3000多平方米，为一座四进四院的大型祠堂，坐落于呈坎东北角、潨水西岸，坐西朝东，一座弧形照壁将祠与河隔开。祠堂主体建筑最前面的棂星门6根通天石柱，相连22扇棂星门，这在徽州祠堂建筑中绝无仅有，据传仿照曲阜孔庙建造，此为祠堂头进。

2、徽州祠堂——罗东舒先生祠第二进是仪门。天井两遍靠墙处有“列碑亭两座，翼然前趋”。仪门上方挂有祠名匾，其颜曰：“贞靖罗东舒先生祠”。“左右各有厅事，以聚食待馂之所”。过仪门是庭院、露台和享堂，此为三进。庭院中为宽阔甬道花圃，“两旁面前各有庑，为楹二十有回。”花圃中有树池8个，北花圃有古桂1棵。过露台入享堂，“堂上度以筵。堂高四筵，广八筵，深六筵”，檐口立着6根花岗石柱，堂内有2排24根两人合抱的圆柱。其颜曰：“彝伦攸叙”，出自董其昌手笔。

2、徽州祠堂——罗东舒先生祠堂后是寝殿，寝殿为四进。“寝因前人草创，益之以阁，用藏历代恩纶”，以便“诸宗人因谒庙而思祖功”故名“宝纶阁”。阁歇山顶，“寝度以寻，广十寻、深四寻”，高大雄伟、雕梁画栋，令人叹为观止。阁前檐悬“宝纶阁”三字匾额，为明末本县著名孝子吴士鸿所书。自南则下后寝，迎面圆门刻有“内则”二字，是为女祠。女祠规模虽小，却别有天地，有上、下廊，有天井、明堂。上廊有厅，靠壁有祖宗座，可以存放族内女性的祖宗牌位，厅内可议事，可祭拜用。

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