大学语文（第三版）教案 望大陆.doc

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望大陆

教案

一、教学目标

（一）知识目标

1.理解羁旅诗。

2.知道现代诗歌的常用鉴赏方法。

3.了解诗书合璧。

（二）能力目标

1.提高学生通过推敲词句途径鉴赏现代诗歌的能力。

2.能通过语言选择分析、修辞手法辨析、诗歌情感分析等方法鉴赏作品，并通过诵读展现鉴赏成果。

（三）素质目标

1.能通过鉴赏作品，体味诗人对故乡深深的眷恋和对祖国统一无比的渴望之情。

2.掌握儒家“大一统”思想与铸牢中华民族共同体意识。

二、教学时数

2课时

三、教学重点、难点

（一）教学重点

1.了解诗书合璧及于右任在书法、诗词方面的贡献。

2.通过语言选择分析、修辞手法辨析、诗歌情感分析等方法鉴赏作品，并以此促进现代诗诵读水平的提高。

3.通过鉴赏作品，体味诗人对故乡深深的眷恋和对祖国统一无比的渴望之情。

（二）教学难点

1.通过语言选择分析、修辞手法辨析、诗歌情感分析等方法鉴赏作品，并以此促进现代诗诵读水平的提高。

2.掌握儒家“大一统”思想与铸牢中华民族共同体意识。

四、教学过程

（一）作者小传

于右任（1879年4月11日－1964年11月10日），原名伯循，字诱人，号髯翁、太平老人，曾用名刘学裕、原春雨等，笔名右任、骚心、大风、半哭半笑楼主、关西余子等，被尊称为“右老”。陕西三原人，祖籍泾阳斗口于村，中国近现代政治家、教育家、书法家、诗人。

于右任早年就读于三原宏道书院、泾阳味经书院、西安关中书院，被陕西学政目为“西北奇才”，后中举人。1904年因刊印《半哭半笑楼诗草》被清廷通缉。旋赴上海，入震旦学院师从马相伯。1906年赴日本考察报业，加入同盟会，从此追随孙中山先生，拥护孙中山的联俄、联共和扶助农工三大政策。从日本回国后，创办《神州日报》《民呼日报》《民吁日报》《民立报》等报，宣传反清革命。1912年任南京临时政府交通部次长，次年流亡日本。1918年返陕西，任靖国军总司令，与军阀苦斗四年。1922年参与创办上海大学。1924年当选为国民党一届中执委。1926年赴苏联动员冯玉祥回国重建国民军，同年参与五原誓师，任国民军联军驻陕总司令。后长期任国民政府监察院院长。1948年参与副总统竞选，次年被迫赴台北。晚年诗作眷念大陆之情颇深。1964年病逝于台北。

于右任是国民党元老，德高望重，在辛亥革命、护法运动、国共合作等事件中均发挥了重要作用，堪称中国近代民族民主革命的先驱。他一生参与创办、改建了渭北师范学校、复旦公学、上海大学、国立西北农林专科学校等校，是中国近现代高等教育重要奠基人之一。此外，于右任善书法，喜作诗，是中国近现代重要的书法家之一。辑有《标准草书》《右任文存》《右任诗存》《右任墨存》等。

（二）诗书合璧

书为心画，歌以咏志。书法与诗词是中华优秀传统文化的重要组成部分，即同源；书法是汉字线条的造型艺术，诗词是汉语的表达艺术，二者同为文艺之种；道法自然，天人合一，书法和诗词都要用心用情创作，即有异曲同工之妙。书法与诗词在内容与形式上相统一，融会贯通，历代文人骚客皆喜以笔墨挥就心声，以书道涵养诗词创作。

1.于右任的诗词成就

于右任一生写下诗词近900首。他早年整理的《半哭半笑楼诗草》，有着鲜明的民族民主革命思想倾向，属于较为典型的“诗界革命体”，是当时“诗界革命”在关中士林的有力响应者。到寓沪之后，他所办的革命报章及诗歌、诗话，推动了革命诗潮的发展。抗战时期，于右任参与创办《民族诗坛》《中华乐府》等诗刊，倡导以旧体诗词曲形式表现民族团结抗战的现实题材，激发民族精神和爱国情感，刊发了大量奏响时代主旋律的“古体新诗”。

到晚年迁台时期，于右任仍对旧体诗抱有满腔改革热望。他对白话诗持赞同态度，并从精神上，强调诗歌要“发扬时代的精神”，希冀诗人“以呼声来反映时代的要求，以思想来促使时代的前进”；从形式上，主张作诗不拘平仄，以国语语音的“中华新韵”替代“平水韵”，以达化难为易、接近群众之效。其观点为对传统诗歌的新发展提供了一定的思路。

终其一生，于右任不负“革命诗人”和“爱国诗人”的名号。其存世爱国诗作有《望大陆》《右任文存》《右任诗书》《故山别母》。

2.于右任的书法贡献

于右任一生善诗文，书法更卓然成家。他在寻访、收藏碑石、碑文拓本过程中，得力于魏碑中的《郑羲碑》《石门铭》等，精于笔法而以稚拙简漫出之，成为一代碑学大家。他还善草书，以碑入草，尤于唐代怀素的小草千字文用功甚勤，造诣甚深。早在20世纪20年代，论书法者便有“北于南郑”之称，“北于”即陕西泾阳人于右任，“南郑”则是福建闽县人郑孝胥。

中国的草书在长期发展过程中，常过于强调美术价值而远离了实用性，使草书形体多变而无法辨认，造成学习、欣赏、交流的困难。针对这种乱象，于右任根据“易识、易学、准确、美观”的原则，创学书研究社，出版《学书月刊》，将草书做系统的