2025中考语文 课内外文言文对比阅读（写人叙事类） 复习课件.pptx

2025中考语文专题复习课件课内外对比文言文阅读（写人叙事类）课件说明一、课件设计初衷基于老师在总复习过程中对重难题型课件需求，聚焦语文文言文阅读题型设计课件，落地名师解题法，讲解万唯中考原创题，助力老师培养学生分析、解决问题的思维能力。二、课件亮点1.设置课前自主学习任务单。针对每一篇文言文阅读设计“课前自主学习任务单”，以“问题”驱动学生用教材已学知识解决课外文言文问题。2.动态呈现讲解分析全过程。引入名校老师解题思路，辅助老师课堂讲解文言文阅读。【原文讲解】重难词语、关键句子批注解释，加动画逐一出现，【试题讲解】加动画分步呈现解题思路。3.设置活动性栏目，帮助理解题目。以问题形式设置活动性栏目，引导学生自主思考。【原文解读】深入解读文章，让学生感悟文言之美，实现以文化人，以文育人。文言实词【语境推断法】【直接迁移法】【课内迁移/回顾】【成语/诗词助记】，调动学生用已学知识理解课外实词。【方法总结】结合具体知识点整合方法技巧。三、课件使用场景适用于中考专题复习阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容。注重积累、感悟和运用，提高自己的欣赏品位。2022年版课标要求古代文体：序：是一种文体，有书序和赠序之分。赠序，即临别赠言。赠序有别于书序或宴饮之序，这类文体在赠人以言的同时，也往往抒发了作者的某些情志或心怀。如宋濂的《送东阳马生序》（九下第11课）。序说记铭表诫体文说：是古代的一种议论性文体，大多是就一事、一物或一种现象抒发作者的感想，写法不拘一格，行文崇尚自由活泼、波澜起伏，篇幅一般不长，跟现代杂文颇为相似。如周敦颐的《爱莲说》（七下第17课）、韩愈的《马说》（八下第23课）。序说记铭表诫体文记：古代的一种散文体裁。这类文章大多数是游记，用来记叙旅途见闻和地方的政治生活、社会面貌、风土人情、山川景物及名胜古迹等，如陶渊明的《桃花源记》（八下第9课）、柳宗元的《小石潭记》（八下第10课）。铭：古代刻在器物上用来警诫自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。文辞精练、有韵，读来铿锵有力；体制短小，最短者不足10字，与格言颇相似。如刘禹锡的《陋室铭》（七下第17课）。铭说记序表诫体文表：是古代臣子向帝王上书陈情言事的一种特殊文体，言辞往往恭敬、恳切。到了汉代，这类文字被分为四个小类，即章、奏、表、议。表的主要作用就是表达臣子对君主的忠诚和希望。如诸葛亮的《出师表》（九下第23课）。诫体文：是古代实用文体之一，诫体文大都含有叮嘱、规劝、告诫、警诫、命令等内容，其施用对象多为子侄后辈和下属臣吏。如诸葛亮的《诫子书》（七上第15课）。原文呈现一、阅读下面两个语段，完成1～4题。（共11分）【甲】余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。（节选自《送东阳马生序》）“课前自主学习任务单”中你圈画了哪些实词呢？【乙】黄干往见清江刘清之，清之奇之，曰：“子乃远器，时学非所以处于也。”因命受业朱熹。干家法严重，乃以白母，即日行。时大雪既至，而熹它出。干因留客邸，卧起一榻不解衣者二月，而熹始归。干自见熹，夜不设榻，不解带，少倦则微坐，一倚或至达曙。熹语人曰:“直卿志坚思苦，与之处甚有益。”（节选自《宋史·黄干传》，有删改）实词课内句子意思往太守即遣人随其往《桃花源记》去，到日明日徐公来《邹忌讽齐王纳谏》天始始龀《愚公移山》才、刚益至于斟酌损益《出师表》益处原文讲解得到。借。即“弗怠之”，不懈怠，指不放松抄录书。超过约定期限。因此。跑。【甲】余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。回答，答复。这里是辩解的意思。道德声望高。请教。略微。训斥，呵斥。言辞和脸色。引，提出。加冠之后，指已成年。学问渊博的老师。快步走。周到。询问。等待。挤满。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。有一点，稍微。才。让。脱。将来会成大器。学问。致思刻苦。研治。当时。告诉。意志坚定。于是。去。当下。天。益处。认为……奇异。【乙】黄干往见清江刘清之，清之奇之，曰：“子乃远器，时学非