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清明节的由来和风俗

第一篇：清明节的由来和风俗

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指

杏花村。”提起清明，人们自然会想起唐代诗人杜牧的这首诗。但在

起初，清明并不具有这种意味，而只是一种节气的名称。清明时节，

我国大部分地区春回大地，天清地明，气候转暖，万物复苏，正是春

耕春种的最佳时机，田间地头到处是农民忙碌的身影，民谚常说：

“清明谷雨两相连，浸种耕田莫迟延。”

这种敦促春耕的节气，是怎样变成纪念祖先的节日的呢？应该说

这与此前两天（或一天）的寒食节有关。寒食节是中国古代较早的节

日，传说是在春秋时代为纪念晋国的忠义之臣介子推而设立的。

在唐代，不论士人还是平民，都将寒食节扫墓视为返本追宗的仪

节，由于清明距寒食节很近，人们还常常将扫墓延至清明。诗人们的

作品，也往往是寒食、清明并提，如韦应物有诗句说：“清明寒食好，

春园百卉开。”白居易也有诗句说：“乌啼鹊噪昏乔木，清明寒食谁

家哭。”朝廷鉴于民间寒食、清明并举已相沿成习，就以官方文书的

形式正式规定，清明到来时，可以与寒食节一起放假。这项规定距今

已经1200多年，说明从那时起清明开始具有某种国家法定节日的色彩。

宋元时期，清明节逐渐由附属于寒食节的地位，上升到取代寒食

节的地位。这不仅表现在上坟扫墓等仪式多在清明举行，就连寒食节

原有的风俗活动如冷食、蹴鞠、荡秋千等，也都被清明节收归所有了。

清明节后来还吸收了另外一个较早出现的节日—上巳节的内容。

上巳节古时在农历三月初三日举行，主要风俗是踏青、祓禊（临河洗

浴，以祈福消灾），反映了人们经过一个沉闷的冬天后急需精神调整

的心理需要。晋代陆机有诗写到：“迟迟暮春日，天气柔且嘉。元吉

隆初巳，濯秽游黄河。”即是当时人们在上巳节祓禊、踏青的生动写

照。

大约从唐代开始，人们在清明扫墓的同时，也伴之以踏青游乐的

活动。由于清明上坟都要到郊外去，在哀悼祖先之余，顺便在明媚的

春光里骋足青青原野，也算是节哀自重转换心情的一种调剂方式吧。

因此，清明节也被人们称作踏青节。秉性贪玩的孩童，常常不满足于

踏青游乐仅仅在清明举行一次，诚如唐代大诗人王维诗句“少年分日

作遨游，不用清明兼上巳”。

融汇了两个古老节日精华的清明节，终于在宋元时期形成一个以

祭祖扫墓为中心，将寒食风俗与上巳踏青等活动相融合的传统节日。

明清大体承接前代旧制，清明节仍然坚持并发展着其在春季生活中一

个必不可少的大节的地位。民国时期，清明节这天，除了原有的扫墓、

踏青等习俗，植树也被确定为常规项目，这实际上不过是对民间长期

延续的植树风俗的一个官方认定。

在中国传统文化里，清明节是一个纪念祖先及离世亲人的节日。

主要的纪念仪式是扫墓，并伴以踏青、植树等活动，节日体现饮水思

源、凝聚族群、迎春健身及关爱自然的意义。杜牧的《七绝·清明》诗，

勾画出了一幅美丽的水墨画，春雨、牧童、酒家，诗人匆匆的步履牵

引着清明节的诗情。张择端的《清明上河图》则把人们带入另一番节

日盛景，如林的店铺、熙熙攘攘的人流、形态各异的车马轿舟，一片

忙碌、一派繁华尽在画卷中。今天的清明节，依然在人们的日常生活

中占有着重要的位置。纪念先人，慎终追远；缅怀先烈，展望未来，

共创幸福美好未来，是我们过节的主题。

第二篇：清明节的由来和风俗

清明节的由来和风俗

清明节的由来：

清明节是我国民间重要的传统节日,是重要的八个节日：上元、清

明、立夏、端午、中元、中秋、冬至和除夕之一。一般是在公历的四

月五日,但其节期很长,有十日前八日后及十日前十日后两种说法,这近二

十天内均属清明节。

清明节的起源，据传始于古代帝王将相“墓祭”之礼，后来民间

亦相仿效，于此日祭祖扫墓，历代沿袭而成为中华民族一种固定的风

俗。本来，寒食节与清明节是两个不同的节日，到了唐朝，将祭拜扫

墓的日子定为寒食节。

“清明节”的得名还源于我国农历24节气中的清明节气。冬至后

第105天就是清明节气。清明节气共有15天。作为节气的清明，时间

在春分之后。这时冬天已去，春意盎然，天气清朗，四野明净，大自

然处处显示出勃勃生机。用“清明”称这个时期，是再恰当不过的一

个词。

清明节的风俗习惯：

秋千，意即揪着皮绳而迁移。它的历史很古老，最早叫千秋，后

为了避忌讳，改之为秋千。古时的秋千多用树桠枝为架，再栓上彩带

做成。后来逐步发展为用两根绳索