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六年级作文之无规矩不成方圆小学生作文

无规矩不成方圆小学生作文

【篇一：不以规矩不成方圆】

“不以规矩，不成方圆”这是人们常说的话。对于我们高中生来说，有很多的规矩需要遵守，像是《中学生守则》、《中学生日常行为规范》等。

我觉得这些规矩都是很容易遵守的，身为中学生，也应该做到这些。不过在生活中也时常看到一些中学生违反了这些规矩。例如很多女孩子喜欢佩戴饰品、男孩子留奇奇怪怪的发型，而《中学生日常行为规范》明确规定：中学生不佩戴首饰，男生不留长发（前不遮眉，后不过颈，侧不过耳），虽然爱美之心人皆有之，但是我们是中学生，不应该打扮得像社会上的人一样。

也许有人会觉得有了这么多的约束，自己很不自由，可是如果没了这些约束，学校还是学校，社会还是社会吗？俗话说：“国有国法，家有家规”如果谁都不遵守任何规则，这个世界将是一种怎样的情景？规矩由来以久，在原始社会就出现了，但当时的社会结构简单，生产原始，所以规矩也很单一。只有到现代社会，人们的交往日益复杂化，生产日益规模化，规矩越来越重要，也越来越复杂，严守规则是做人的基本要义，也是为人的底线。法制社会就是就是让人们遵守规则，对规矩的谨守程度是衡量一个社会文明程度的重要标志。

现在很多的贪官，没能守好做人的底线，无视规矩，最后落的惨痛的下场。虽然这离我们很远，但是我们连中学生守则都无法好好遵守，以后怎么能成为对国家有用的人才。

河水渴望自由，冲破了岸的束缚，但是，河水没有了岸的束缚，自己也走向了灭亡。没有规矩，不成方圆。没有任何约束的自由，也不是真正的自由。

后悔和醒悟，又有什么效果呢？所以说，自由是有条件的。只有我们每个人都自觉地遵守社会规范和法律，我们的生活才会井然有序。

个人要懂“规矩”，一个单位一个集体也要如此。就拿学校来说，

学校的各个部门只有协调合作才能让教学工作正常进行。如果老师们都不按照课表上课，或者几天的课一天上，那么教学就乱了，这样不仅学生的成绩提高不上去，而且也会因为疏忽对学生的管教造成巨大的危害。可见，有规矩，有规范，我们的工作才会井井有条。同样的，我们的政府部分特别是司法部分更应该有规矩、有规范、守法律。如果公安干警们不维护社会治安、不守法执勤，如果检察机关不将那些不法分子们绳之以法，如果社会上到处都是坏人危害猖獗，那么我们这个社会又有什么安宁和平可言？由此可见，法律的重要性，不仅仅和个人也和社团集体紧密相连。

那么一个国家要不要守“规矩”呢？答案是肯定的。21世纪是个变化复杂的世纪，国与国之间的交往变化很大；但不管怎么变，遵守和平外交政策是首要的。然而我们也看到了一些国家的不良行为，就比如我们的邻国日本，在领土和历史问题上扮演了一个不光彩的角色；而日本领导人的更是多次在公开场合大放厥词，严重损害了中日之间的睦邻关系。日本人的不懂“规矩”、不守国际法，造成的严重后果最终损害的只会是他们自己的利益，伤害的还有中国人的感情。

国家、集体和个人要健康有序的发展下去，就离不开法律规范的约束，就必须有“规矩”。而对我们当代初中生来说，懂得一些法律、法规也是必要的，因为这样才能保证我们的言行不脱离社会规范，才能确保我们健康快乐的成长。亲爱的同学们，让我们以“规矩”为准则，用心画出属于我们自己的一片“方圆”吧！

指导教师：郭建

篇三：

不讲规矩不成方圆

有法则体成，无法则论荒。——方东树规矩，巧之所出，舍规矩而言巧，非大匠教人之道，亦非学者从人之道也。——钱穆三、模式作文教学非同八股文训练有人把模式作文教学与写作八股文相提并论，那是极其错误的。首先，模式作文教学与八股文训练并非同始终。作文的程序训练，远在八股文出现之前就已经产生并存在。时间可以追溯到西晋时陆机的《文斌》，而后是唐代的以诗赋取士所采用的“贴经”与“应举诗”，再后是北宋改诗赋取士为以“经义”取士。“天顺以前，经义之文，不过敷衍，转注，或对或散，初无定式。”虽有“破题、颌比、颈比、腹比、后比，结尾”的程式，但“创立制艺，原与论题相仿，不过以经言命题，令天下之题出于正，且为法较严耳。然当时，对仗不必整、证喻不必废、侵下文不必忌。”（见《制艺丛话》卷一三）可见当时提出应考作文的程式，只是改革国家考试的一种措施。八股文的产生据顾炎武的《日知录》中说“经义之文，流俗谓之八股，盖始于承化之后。”随着科举制度的覆灭，它也就与世长辞了。因此可以说，八股文是模式作文教学的支流、逆流，是短命的怪胎儿。而作文模式教学一直延续到现在，并遍及世界各国。因此八股文不但不能与模式作文教学相提并论，与经义之文也是两码事。其次，交通规则、学生守则和法律条文等，是大家必须遵守的。它们是根据人们的需要或者阶级的意志制定出来的。人们既然可以制定，也就可以修改、补充、废除，当然不是客观规律。但不是说这些规则、条例与客观规律无关。一个正