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晚清竹枝词的史料价值作者：部卫博
来源：《中共山西省直机关党校学报》2018年第05期
〔摘要〕晚清竹枝词是竹枝词发展史上最为繁盛的时期，在迈向近代化的时代背景下，晚清竹枝词的题材内容也发生了重大转变，东西文明交汇使得竹枝词这种文学体裁的纪事功能进一步得到加强，并以近乎直录的方式描绘着晚清风云多变的时代画卷。晚清竹枝词数量众多，为后人研究晚清的时代变迁提供了大量的第一手资料，具有丰富的史料价值。
〔关键词〕竹枝词；社会史；文化史；风俗史
〔中图分类号〕K252［文献标识码］A［文章编号］1674-1676（2018）05-0073-04
竹枝词是诗歌体裁一个非常独特的分支。晚清林相棠认为竹枝词是以《诗经》为鼻祖的诗歌发展至盛唐另辟蹊径的产物。曾言：“《诗》以三百篇为宗，至唐而称盛。凡言情绘景，各已登峰造极，后人何用蹈其蹊径？惟《竹枝词》一格，描写方言谚语，风土人情，于天趣性灵，兼而有之。”①自此拉开了文人参与创作竹枝词的先河，竹枝词也以描写风土人情为其旨取所在。但随着时代的发展，竹枝词的题材也逐渐丰富起来，发展至晚清，竹枝词的题材内容已经囊括社会生活的方方面面。
诗歌和历史的关系是非常密切的。文学作品的创作灵感和素材全都源于生活，历史上有的作者用诗歌记录时代的变迁，如杜甫的诗歌在历史上便享有诗史”的美誉。清代章学诚更是提出“六经皆史”的著名论断。今人钱钟书在《谈艺录》中也曾把诗从本质上看作史的一种：“诗者，文之一体，而其用则不胜数。先民草昧，词章未有专门。于是声歌雅颂，施之于祭祀、军旅、婚媾、宴会，以收兴观群怨之效。然诗体而具纪事功用，谓古诗即史，史之本质即是诗，亦何不可。”②从民间歌谣发展起来的竹枝词继承了古诗的纪事功能，而竹枝词发展至晚清，由于时代的沧桑巨变，昔日竹枝词作品中诗情画意式的描写逐渐褪去，而竹枝词的纪事功能却逐步加强，题材内容涉及到政治、经济、文化、社会、历史等诸多领域，留下了诸多方面的珍贵史料。
晚清竹枝词是在中国由古代社会迈入近代化这一特殊的历史背景下产生的，晚清竹枝词的作品与前代相比带有明显的时代烙印，即具有晚清变局”背景下鲜明的时代特色。文学作品的创作离不开作者生活的时代背景，现实社会生活才是作品题材来源的唯一源泉。竹枝词作者亲身经历了晚清迈入近代社会的变迁过程，对晚清社会所发生的革命性变革记忆犹新，而时代的沧桑巨变带给了竹枝词作者强烈的时代反思。延续几千年的中国古代社会在晚清突然转向，带着这些反思和疑问竹枝词作者用作品记录下晚清社会所发生的沧桑巨变。无论是晚清社会所发生的重大历史事件，还是民众生活的细枝末节，竹枝词作者都在自己的作品中进行了事无巨细的描绘。虽然作者记录社会变化的角度不同，主要是以民众在晚清社会变革中的反应为主要视
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