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2024年高三语文高考二轮专题复习【文言文专题】

介词知识点考点总结（讲义）

介词多是由及物动词虚化而成的一类词，它仍然带有及物动词的特点，即要带宾语。在有些情况下及物动词的宾语可以隐含，但介词的宾语较少隐含，因为介词的语法功能就是组成介宾结构，把自己的宾语引介给谓语的核心，从而表达种种复杂的语法及语义关系。古今汉语介词的系统性基本上一致，但是某些介词的用法和介宾结构所处的语法位置古今是有差异的。介词的宾语可以是名词、代词、数词、形容词、动词、各类名词性或谓词性的词组(包括小句)。

古代汉语的介词有两类：

第一类主要有“(乎)”“以”“为”“因”“由”“自”“从”“与”“及”,这类介词的主要特点是所带宾语基本上是名词性的，带谓词性宾语是个别现象；

第二类主要有“纵”“虽”“如”“若”“苟”“令”“倘”“即”“设”“假”“使”,这类介词的主要特点是只能带谓词性宾语。第二类介词过去一般认为是连接偏正复句中从属分句的连词，其实所谓从属分句不过是第二类介词的宾语，介宾结构整体作后面谓语核心的状语。

下面讨论古今差别较大的一些介词。

1.1介词“于(於)”。

介词“于”在甲骨文里已经大量运用，而“於”字的介词用例在西周金文中才出现。“于”“於”两字原本的读音不同，作为介词，二者各自引介的成分也不尽相同。上古早期的文献金文、《诗》、《书》里“于”字的出现频率远大于“於”,后来两字之间的界线消失了。《左传》中二字的频率基本相当，以后“於”字逐渐占了优势，取代了“于”,汉字简化，“於”又简化为“于”。我们把古代汉语中的“于”和“於”处理为同一个词的不同写法。

介词“于”可以引介与动作行为有关的处所、时间、涉及对象、主动者、原因，还可以引介同性质和状态的程度有关的比较对象。

1.1.1引介“处所”：

(韩遂)于望垣硖北，为羌胡数万人所围，粮食乏绝。(《三国志·魏书·董卓传》)

国人作乱，厉王出奔于彘。(《史记·晋世家》)

桓公尸在床上六十七日，尸虫出于户。(《史记·齐世家》)

夫谈有悖于目，拂于耳，谬于心而便于身者；或有说于目，顺于耳，快于心而毁于行者。(《汉书·东方朔传》)

上古竞于道德，中古逐于智谋，当今争于气力。(《韩非子·五蠹》)

“于”引介动作行为发生的处所，引介动作行为到达的处所，引介动作行为起始的处所，引介表示心里感受的动词或形容词的处所，引介的不是具体的处所，而是动作行为得以展开、进行的方面。

引介处所的介词结构一般都位于谓语核心之后，也有个别用例在前。

1.1.2引介“时间”：

宋祖生于丁亥，而建国于庚申。(《南村辍耕录·正统辨》)

朕即位十三年于今，赖宗庙之灵，社稷之福，方内艾安，民人靡疾。(《史记·封禅书》)

引介动作行为发生的时间，引介终止或延续的时间。

1.1.3引介与事对象：

告纣之罪于天及殷民。(《史记·鲁周公世家》)

三公咸有功于民，故侯有立。(《史记·殷本纪》)

得一老翁，……貌状颇类于兽。(《搜神记·怪老翁》)

以上三例都是引介与事对象，“向……”,“对……”,“与……”。

1.1.4引介主动者。

1.1.5引介原因：

业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。(韩愈《进学解》)

介词“于”的宾语都是谓词性成分，谓词性成分作宾语就已经不是典型的陈述，而是事物化了。

1.1.6引介比较对象。谓语的核心一般都是形容词：

人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。(司马迁《报任安书》)

1.2介词“以”。

“以”可以引介动作行为的凭借、时间、涉及对象、原因。“以”构成的介词结构可以在谓语核心前，也可以在谓语核心后。介词“以”的宾语有时可以位于“以”之前，有时可以隐含：

君子义以为质，礼以行之，逊以出之，信以成之。(《论语·卫灵公》)

孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷盛，国以富强。(《史记·李斯列传》)

“以”的宾语前置。“以”的宾语隐含，承前省略。

1.2.1引介凭借：

许子以釜甑爨，以铁耕乎?(《孟子·梁惠王上》)

古之君子进人以礼，退人以礼。(《世说新语·方正》)

齐使者如梁，孙膑以刑徒阴见。(《史记·孙子吴起列传》)

引介工具，引介依据，引介身份。

介词“以”构成的介宾结构一般都位于动词前，有时也可以出现在动词后。

1.2.2引介时间：

武以始元六年春至京师。(《汉书·苏武传》)

1.2.3引介涉及对象：

五亩之宅，树之以桑。(《孟子·滕文公上》)

伯楚以吕御之谋告公。(《国语·晋语》)

1.2.4引介原因。

例如：

纣以其大得人心而恶之。(《韩非子·难二》)

晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也。(《左传·僖公三十年》)

介词“以”引介原因，宾语一般都是谓词性成分。介词“以”引介原因，位于谓语核心之前。介宾结构位于谓语核心之后，仍然是引介原因。以前多把这种用法的“以”归入连