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世界读书⽇古今中外120位名家谈读书

张元济先⽣曾题：

数百年旧家⽆⾮积德，

第件好事还是读书。

读书有其乐，亦有其法。

今天，⼩编为⼤家带来古今中外120位名家关于读书的⼼得与感悟。希望各位亲们能尝其乐，学其法，起读更多好

书！

中国篇

1.孔⼦

学⽽不思则罔，思⽽不学则殆。

2.庄⼦

吾⽣也有涯，⽽知也⽆涯。

3.荀⼦

君⼦⽈：学不可以已。

4.刘向

书犹药也，善读之可以医愚。

5.王符

⼠欲宣其义，必先读其书。

6.诸葛亮

夫学须静也，才须学也。⾮学⽆以⼴才，⾮静⽆以成学。慆慢则不能励精，险躁则不能治性。

7.颜之推

夫所以读书学问，本欲开⼼明⽬，利于⾏⽿。

8.颜真卿

⿊发不知勤学早，⽩⾸⽅悔读书迟。

9.董遇

⼈有从学者，遇不肯教，⽽云：“必当先读百遍。”⾔读书百遍⽽义⾃见。从学者云：“苦渴⽆⽇”遇⾔：“当以三余。”或问

三余之意，遇⾔：“冬者岁之余，夜者⽇之余，阴⾬者时之余也。”

10.杜甫

10.杜甫

读书破万卷，下笔如有神。

11.赵光义

开卷有益。

12.欧阳修

⽟不琢，不成器；⼈不学，不知道。然⽟之为物，有不变之常德，虽不琢以为器，⽽犹不害为⽟也。⼈之性因物则迁，

不学则舍君⼦⽽为⼩⼈，可不念哉！

13.刘彝

读万卷书，⾏万⾥路。

14.胡林翼

读书当旁搜远览，博通天⼈，庶⼏知上下古今之变，⽽卓然成家。若仅仅以辞句相夸耀，⾮所以励实学也。

15.黄庭坚

读书欲精不欲博，⽤⼼欲纯不欲杂。读书务博，常不尽意；⽤⼼不纯，讫⽆全功。治经之法，不独玩其⽂章，谈说义理

⽽已；⾔句，皆以养⼼冶情，事亲从政，取友接物，得失忧乐，考之于书，然后长古⼈之糟粕⽽知味。

16.朱熹

学固不在乎读书，然不读书则义理⽆由明。

17.李诩

⽇不书，百事荒芜。

18.胡居仁

读书务在循序渐进；书已熟，⽅读书，勿得卤莽躐等，虽多⽆益。

19.顾炎武

博学⽽笃志，切问⽽近思。

20.苏轼

六经三史，诸⼦百家，⾮⽆可观，皆是为治。

21.蒲松龄

欲读天下之奇书，须明天下之⼤道。

22.袁牧

22.袁牧

读书好处⼼先觉，⽴雪深时道已传。

23.申居郧

读书之处，不可久坐闲谈。

24.张之洞

今为诸⽣指良师，将《四库全书总⽬提要》过，即略知学术门径矣。

25.左宗棠

读书时，须细看古⼈处事，接物，是如何思量？如何⽓象？及⾃⼰处事接物时，⼜细⼼将古⼈⽐拟。设若古⼈当

此，其措置之法，当是如何？我⾃⼰任性为之，⼜当如何？然后⾃⼰过错始见，古⼈道理始出。断不可以古⼈之书，与

⾃⼰处事接物为两事。

26.曾国藩

盖⼠⼈读书，第要有志，第⼆要有识，第三要有恒。有志则断不敢为下流；有识则知学问⽆尽，不敢以得⾃⾜，如

河伯之观海，如井蛙之窥天，皆⽆识者也；有恒则断⽆不成之事。此三者，缺不可。

27.李鸿章

读⽂之法，可择爱熟诵之。每季必以能背诵者若⼲篇为⽬的，则字句之如何联合，篇段之如何布置，⾏思坐思，便可取

象于收视反听之间。精神之研习既深，⾏⽂⾃极熟⽽流利，故⾼声朗诵与俯察沉吟种种功夫，万不可少也！

28.申居郧

读书之处，不可久坐闲谈。

29.孙中⼭

⽴志是读书⼈最要紧的件事。

30.胡适

⽆⽬的读书是散步⽽不是学习。

31.梁启超

每⽇所读之书，最好分两类，类是精熟的，类是涉览的。

32.鲁迅

我们⾃动的读书，即嗜好的读书，请教别⼈是⼤抵⽆⽤，只好先⾏泛览，然后决择⽽⼊于⾃⼰所爱的较专的门或⼏门;

但专读书也有弊病，所以说必须和现实社会接触，使所读的书活起来。

33.蔡元培

我的读书的短处，我已经经验了许多的不⽅便，特地写出来，望读者鉴于我的短处，第能专⼼，第⼆能勤笔。这定

有许多成效。

有许多成效。

34.陶⾏知

先⽣不应该专教书，他的责任是教⼈做⼈；学⽣不应该专读书，他的责任是学习⼈⽣之道。

35.李笠

读书欲成名家，最忌读节本、删本书籍。明代⼠⼤夫，最好节删古籍，所以其时学术亦萎靡不振；清代朴学所以⼤放异

彩者，全从烦琐中得来也。盖尽⽆重轻，有⽤则沙砾尽为⾄宝。⼈之性情，各有所近，程才分⼯，断难律；虽有通

硕，难预定也。且群经为前哲所重。即其⽆⽤者，其名物训诂，亦可作读古书之南针。

读《礼记》者，继极畏其烦琐，亦宜先⾏遍读，然后视其兴趣所近，⽬的所在者，⽽采择之。采择之法，须就原书标

识，⾮徒全篇，即散句亦宜留意。此读书之法，不独《礼记》然也。

36.汪国垣

学求有益：有益于⾝⼼，有益于治事，有益于国家社会；⼤之可以经国宏远，⼩之可以律⼰修⼈，⾮平居玩索之余，有

慎