高中：读《苏武传》感.docx

忠臣的价值

课上学《苏武传》。为了坚守为人臣子的忠贞不二，苏武在荒山野漠之中苦苦相熬。漠上飞雪的彻骨严寒，无水无食的饥渴交加，客旅他乡的漂泊之愁，染白了他的青鬓，却改变不了他的那颗赤子之心。他一生中最好的年华，本该是建功立业的年岁，却都在漠上寒风中消逝。去时翩翩少年郎，归来鹤发一老翁，苦难消磨了他的青春。母逝妻离，他归来时他的家已然变得凄冷破败，没了烟火之气。苏武如此感天动地的坚守，得到了什么回报呢？“赐不过二百万，位不过典属国，无尺土之封加子之勤”，“而妨功害能之臣尽为万户侯，亲戚贪佞之类悉为廊庙宰”。功臣受冷遇，佞臣掌大权，这一奇怪的现象令人费解。

然而，苏武的待遇虽薄，却还算是好的，因为，他毕竟善终。当李陵率军终因寡不敌众被俘时，武帝拍案，满朝文武噤若寒蝉。而司马迁却偏偏在这时直言进谏，结果龙颜大怒，他惨遭酷刑，颜而尽失。当岳飞在前线浴血奋战大破金军之时，一连十二道金牌，将其召回。不由分说，他便因一个莫须有的罪名，被问斩于风波亭，留下千古遗恨。当袁崇焕为大明百姓忧心奋战时，崇祯却因小人谗言对他疑神疑鬼。一代文武双全、赤胆忠心的名将，竞被在菜市口凌迟处死。愚昧的百姓，竟然纷纷购其肉而食，把他当做卖国贼，切齿痛骂。这便是忠臣的下场，让后人痛惜的心都在滴血。

忠心报国，却偏偏顶恶名惨死或苟生。逆天行奸，反而个个荣华富贵、位高权重。这历史，怎如此是非不分，颠倒黑白？既然坚守精忠只能落得这样的下场，那像苏武这样牺牲自我，又有什么意义呢？在令人寒心的现实面前，苏武的义正词严显得并不那么有说服力，反而是李陵的谆谆劝诫，有理有据，发人深思。

那些屈死在帝王刀下的忠魂，他们是否后悔了当初的选择？忠臣的价值何在？如若单单就当时的情况而论，那些忠臣的一腔热血确实是白白抛洒了。他们的确不值。放着荣华富贵不享，偏偏为那冷面冷心昏头浊目的帝王苦守十九年，苏武实在有些死脑筋。就算降了匈奴，也是可以理解的。但如果历史上所有忠臣都半路转了念头，权衡利弊一番，做了叛臣，那我们现今引以为豪的民族精神便要大打折扣了。

鲁迅先生说：“我们从古以来，就有埋头苦干的人。有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人……虽等于为帝王将相做家谱的所谓‘正史’，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。”这些在我们看来颇有些“愚忠”意味的忠臣们，用他们的不二忠心，义薄云天，成为了中国的脊梁。他们都是明知不可为而为之，就像苏武，他或许在漠上之时就想到了回汉之后不会有加官封侯的大赏，他坚守十九年也根本不是为了什么赏赐，他为的只是无愧于心。当年袁崇焕明知有小人在崇祯面前进谗，明知皇帝召他回京是为了定他死罪，他却依旧坦然而归。这种大义凛然的忠，我们已无权用对与错来评论，它已超出了是与非的界限，它的存在，就是为了成就民族气节。

忠与不忠，在于臣：公与不公，在于君。两者互不相干。所以，这些忠臣们的赤子之心才那样纯粹，不掺杂利益的杂质。他们根本不去想值与不值，忠便是忠，其他的，雁过无痕罢了。

忠臣的价值，便在于证明一份至高无私的精神和铮铮的傲骨，挺起中华民族坚守原则、追求无愧无悔的脊梁。矢志不移，义无反顾……这些成语的存在不就说明了他们的精神，已然融入了中华文化的血液中了吗？今天，我们重读英雄的故事，要做的不是评价他们的是与否，而是静下心来，虔诚仰望。

孔子曾经赞美殷商末年的三贤说“微子去之，箕子为之奴，比干谏而死。”我们简单分析一下这三个人。微子因纣王无道而离开朝廷，箕子装疯卖傻而被关进监狱，比干直言上谏而被挖心。微子离开是明智的，箕子装疯是生存策略，与现在一些人被“精神病”本质不同。比干则是为朝廷基业宁可死也要说实话，绝不隐瞒事实进行欺骗。故三个人都被孔子赞美，而被孔子赞美的人当然是“忠”的典范，而他们的“忠”相对于纣王来说却是用不同方式进行斗争。