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  • 2024-03-07 发布于宁夏
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经典常谈阅读感悟推荐

经典常谈阅读感悟篇1

最近读了朱自清先生的《经典常谈》一书,自朱自清先生逝世已

62年,看了这本书,书中字里行间都闪现出他嚼饭哺人孜孜不倦的

精神,使人追怀不已,并为其短暂的生命而惋惜。

书中从普及中华民族优秀传统文化的目的出发,对《说文解字》、

《周易》、《尚书》、《诗经》、三《礼》、《春秋》、三传、《国语》、《大

学》、《中庸》、《论语》、《孟子》等十多种中华文化经典和诸子百家思

想,以及诗、文、赋等文学体裁进行了深入浅出的介绍和分析,为广

大青年解读中华文化经典开启门径。语言简洁明快,把握精髓,是难

得的导读精品。

作者在书的序言中阐述了何谓经典,经典就是我国的传统文化遗

产由*文字记载下来的东西。然后说明经典都包括哪些书籍,这些书

籍共有十三种。这十三种书籍的作者,产生的原因,书的内容,及该

书所产生的社会效益,分别逐一地作了介绍,这种夹叙夹议的过程就

构成了全书的内容。这本书既可以看做是散文集,又可以看做是教科

书,因为朱先生在书的序言里说,经典训练是中等以上教育里的必要

项目之一。他的这一主张得到当时教育部的认可和教育界许多人士的

赞同。

如果把接触经典的人比作游客,那么朱先生很像一位向导。当游

客想要参观一个岩洞时,他先在洞外给讲说一番,让游者心里有个数,

不至于进了洞去感到迷糊。他可真是个好向导,自己在里面摸熟了,

知道岩洞的成因和演变,能按真际讲说,绝不会说这儿是二龙戏珠;

那儿是八仙过海,是某高士,某仙人塑造的,求真而并非猎奇的`游

客自然欢迎这样的向导。

经典常谈阅读感悟篇2

我是一个不爱读书的孩子,但我知道读书是我最大的快乐与幸福。

每当读到《经典之谈》,心里就会特别高兴。

读完《经典之谈》的时候,我的感觉是不是很新鲜,就像看到了

一部精美绝伦的小说一样,我也觉得有点意味深长,但又有点感慨。

《经典之谈》中的一段,讲得是这样的:“经典之谈,在当今的世

界里,是无处不在的。它是人类智慧的结晶,是人类生活上的一道亮

丽的风景线。所以它是我们人类生活的主题。”我想,经典的价值在

于它的真实、真实、真情、真心,而不在于它能够在我们这些小生灵

中的一个角落里,去体验它们的美与真。

在读《经典之谈》的时候,我觉得我们应该做一个真正的读书人,

不应该只局限在自己的课堂上,还能让自己的思维跟着我们的老师走,

而是要从身边做起,去了解我们身边的事,并用心去体验,真正的去

感受。

经典常谈阅读感悟篇3

这几天有幸拜读了朱自清先生编写的《经典常谈·文艺十六讲》,

收获颇丰。

拿到这本书的时候,我是很欣喜的。先不说名人大家之作,光是

随手翻阅一下目录,也能看出是一本需要虚心学习的好书了。与一般

的小说、随笔不同,这本书绝不能以悠闲之态囫囵吞枣便略过了事,

学术性极强的读本,需要平心静气细细品读。也正因如此,不免有人

在读时觉得枯燥难啃。

这本书由两部分组成,第一部分是“经典常谈”,也是单独出过一

本集子的部分;第二部分是“文艺十六讲”,收集了十六篇朱自清先

生相关的文学论著。前者为“汉语言”的细析,后者是“文学”的畅

谈,合二为一,便是“汉语言文学”。这对作为准中文系学子的我来

说,可谓是拾到宝了。

先说第一部分。朱自清认定,“经典的价值不在实用,而在文化。”

经典训练是一般人文化教育的必要内容。但我国古代经典,浩繁艰深,

为使一般人有兴趣去接近它,作者在书中用十三篇文字要言不烦地介

绍了华夏民族文化遗产中的菁华。常谈不囿于陈腐的旧学框架,尽量

采择近人新说。读来亲切自然,通俗易懂。字里行间可见出一种嚼饭

哺人,孜孜不倦的精神。作者有一个美好的心愿,希望“读者能把它

当作一只船,航到经典的海里去。”而我在读时,也确实看到了不同

于古文化以往的枯燥形象的解读。

图文并茂有助于形象化地将古典文化传达给读者。在阅读本书之

前,我对那几本经典的印象仅局限于“四书五经”的名号。高中时为

了应试把“四书为哪四书”“五经指哪五经”的答案背得滚瓜烂熟,

而后只有机械化地把那几部著作捆绑记忆,从未想过深究每一部到底

讲了些什么。在《经典常谈》中,我第一次了解了几本古书的大致内

容,也对写作时期的社会文化背景作了大致了解。枯燥乏味的知识点

通过作者轻松又不乏严肃的语气变得灵动,而那只“船”,也确有把

读者带入经典的魔力。再谈第二部分,即“文学”部分。后半部分

是我最喜欢的话题,相对于语言学和离生活较远的古文化

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