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第十周高二A早读材料7

《渔父》文言文翻译及知识点整理

《渔父》

1.屈原既放，游于江潭，行吟泽畔；颜色憔悴，形容枯槁。

屈原被放逐之后，在湘江一带游荡。在江边上边走边唱，他脸色憔悴，形体容貌枯瘦。2．举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。

全天下都混浊，只有我还清白；所有人都醉了，只有我还醒着，所以被君王流放

啊。3．圣人不凝滞于物，而能与世推移。

圣人不拘泥于任何事物，并且能够随着世道而变化。4．何故深思高举，自令放为？

为什么您遇事深思，行为出众，以至于让自己被放逐呢？

新沐者必弹冠，新浴者必振衣，安能以身之察察，受物之汶汶者乎？

刚洗过头的人一定要弹去帽子上的尘土，刚洗过澡的人一定要抖净衣服上的泥灰。怎么能让干净的身体去沾染污浊的外物呢？

安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎?

怎么能让洁白纯净的东西，蒙受世俗尘埃的玷污呢?

沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。

沧浪江的水清又清啊，可以洗我的头巾；沧浪江的水浊又浊啊，可以洗我双脚。

知识点整理

—字音

渔父．（fǔ）枯槁．（gǎo）凝滞．（zhì）莞．尔（wǎn）鼓枻．（yì）濯．（zhuó）缨餔．（bū）其糟而歠．（chuò）其醨．（lí）汶．汶（mén）淈．（gǔ）泥

二通假字

渔父 “父”通“甫”，古代对老年男子的尊称。子非三闾大夫与 “与”通“欤”句末语气词

三词类活用

安能以皓皓之白．

形容词用作名词 洁白的身体。

鼓．枻而去，乃歌．曰 名词活用作动词 鼓：敲打；歌，唱歌。

四古今异义

颜色憔悴 颜色，古义：脸色

形容枯槁 形容，古义：形体容貌

何故至于斯？ 至于，古义：到。

何故深思高举 高举，古义：行为高出世俗

圣人不凝滞于物 凝滞，古义：拘泥，执著。五一词多义

举

①举世皆浊我独清 全

②何故深思高举 行为

③杀人如不能举，刑人如恐不胜 尽，完

游

①屈原既放，游于江潭 游荡，徘徊

②秦时与臣游，项伯杀人，臣活之 交往

③二十而南游江淮 旅行，外出求学或求官

于

①圣人不凝滞于物 介词，被。

②屈原既放，游于江潭 介词，在。

③宁赴湘流，葬于江鱼之腹中 介词，到

④何故至于斯？ 介词，到

见

①众人皆醉我独醒，是以见放 被

②慈父见背 放在动词前面，翻译为“我”

之

渔父见而问之(代词，代屈原)

安能以身之察察(助词，定语后置标志)(3)沧浪之水浊兮，可以濯吾足(助词，)

而

渔父见而问之 (连词，表承接)(2)而能与世推移 (连词，表递进)

（4）何不淈其泥而扬其波 （连词，表承接）(3)渔父莞尔而笑 (连词，表修饰)

以

是以见放 （介词，因为 ）

安能以身之察察 （介词，用、拿）

可以濯吾缨 （介词，用来）六文言句式

子非三闾大夫与 判断句，“非”表否定判断

安能以身之察察，受物之汶汶者乎 定语后置

行吟（于）泽畔 省略句，状语后置句

（渔父）遂去，不复与（之）言 省略句，

5屈原既放 自令放为 被动句，“放”，被流放之意

是以见放 被动句，“见”表被动，相当于“被”

圣人不凝滞于物 被动句，“于“表被动七重点字词解释

屈原既．放，游于江潭 以后

颜色憔悴，形容枯．槁． 枯瘦

举世皆浊我独清，是以见．放 是以：因此见：表被动，被

何不淈．其泥而扬其波 搅浑

何不餔．其糟．而歠．其醨．

何故深思高．举．，自令放为．

餔：吃。糟：酒糟。歠：饮。醨：薄酒。

高举：指行为高出于世俗。为：句末语气词，呢。

7、新沐．者必弹冠，新浴．者必振衣 沐：洗头。浴：洗身。振：抖动。

8、安能以身之察．察．，受物之汶．汶．者乎 察察：皎洁的样子。汶汶：玷辱。

9、渔父莞尔而笑，鼓枻．而去 而：表修饰。莞尔：微笑的样子。枻：桨。

10、沧浪之水清兮，可以濯．吾缨 洗。