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“想当然”和寓言

2010年07月01日08:42

孔融“想当然”这个常用词是很有来历的，著名的文人最喜欢“想当然”。

“想当然”一词，按照《辞源》的解释：“凭主观以为如此。”带有明显的贬义。今天我们常讲：“办事情要根据实际情况，不可以想当然。”“想当然”几乎等同于不切实际甚至是妄想了。但“想当然”的本意并非如此。

据《后汉书·孔融传》记载：公元203年，曹操同儿子曹丕率军攻占袁绍的老巢邺城，俘获了袁熙的妻子甄氏，甄氏貌美，被曹丕强占。事情闹得舆论哗然，孔融得知此事后写信给曹操：“武王伐纣，以妲己赐周公。”曹操是个很有学问的人，却不知道这个典故的由来，于是特意询问，孔融说：“以今度之，想当然耳。”这便是“想当然”的由来。曹操明白了孔融的讽刺，心里自然不快，以后借口杀孔融，或多或少与这“想当然”有些干系。

孔融“想当然”惹下了麻烦，后世又有一位大学问家照葫芦画瓢来了个山寨版的想当然。据《石林燕语》卷八：“苏子瞻自在场屋，笔力豪骋，不能屈折于作赋。省试时，欧阳文忠公锐意欲革文弊，初未之识。梅圣俞作考官，得其《刑赏忠厚之至论》，以为似孟子。然中引皋陶曰：杀之，三，尧曰：宥之，三。事不见所据，亟以示文忠，大喜。往取其赋，则已为他考官所落矣，即擢第二。及放榜，圣俞终以前所引为疑，遂以问之。子瞻徐