期中考试押题卷(三)(新高考)-2022-2023学年高一语文下学期(原卷版).pdfVIP

期中考试押题卷（三）

语文

本卷满分150分，考试时间120分钟。

注意事项：

1．答卷前，考生务必将自己的姓名、考生号等填写在答题卡和试卷指定位置上。

2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。

如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。

写在本试卷上无效。

3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。

一、现代文阅读（35分）

（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）

阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：

红色档案资源既以物质形态存在，也以精神文化形式体现，是国家记忆和集体记忆。档

案管理部门在红色档案资源开发过程中要深刻地认识到红色档案资源的文化价值。

数字人文背景下，在红色资源的深度开发过程中可以借助数字人文技术实现红色档案数

字转化，更好地为红色档案资源的传播提供载体和条件。档案管理部门在红色档案资源开发

过程中要深刻了解受众群体的需求，通过数字转化，以更贴近群众、群众喜闻乐见的形式展

现红色文化。通过满足社会公众的怀旧心理，不仅吸引了众多观众观看红色经典故事，也引

发了社会公众的情感共鸣，加深了公众对红色历史和红色精神的理解。数字人文视域下，在

红色档案资源数字化加工过程中要满足社会公众的审美习惯和审美需求，找到与社会公众的

契合点，这样才能够盘活档案管理部门的红色档案资源，才能够充分发挥红色档案资源的教

育意义，才能够实现红色文化的广泛传播。要充分利用数字人文技术的优势，打破红色文化

的时空传播界限，进一步提升红色文化传播效果。

档案管理部门本身就承担着宣传爱国主义和教育青少年的重任。档案馆在红色档案资源

挖掘过程中应从档案馆本身的职能定位出发，开展形式多样的红色教育活动，充分发挥红色

档案资源的育人价值。数字人文非常注重人文服务和人文精神传播。数字人文与红色档案资

源的深度融合，有助于提升红色档案资源开发的深度和广度，能够为党史学习教育、社会主

流价值宣传提供丰富的红色档案素材。数字人文多元开放特征使其成为红色档案资源开发的

重要手段，部分档案馆开展的红色教育活动就是红色档案资源与数字人文技术深度融合的结

果。数字人文视域下，在红色档案资源开发过程中可以利用多种智能工具，使社会公众在网

络空间就可以接受红色教育，加深对红色文化的理解，激发社会公众的红色血脉，进而提升

红色教育效果。

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（摘编自李仁海《数字人文与红色档案资源开发的深度融合》）

材料二：

红色文献知识库架构图

（摘编自陈海玉《红色基因传承下馆藏红色文献知识库构建探究》）

材料三：

两千多年前，《礼记·礼运》就提出了大同理想。接着孔子以此为依据，提出“大同”

社会是三代圣王政治的境界，或者说是那时社会政治景象的再现，并非虚幻的空想，可以通

过推行“德政”“礼制”来实现的观点。孔子的“大同”社会理想影响后世极大，也是历代

中国人的政治追求。纵观中国历史，我们可以看到这样一条红线：每一个王朝末期的农民起

义所使用的口号，都把天下大同当作唤起民众、凝聚人心的口号，不管是东汉的黄巾起义、

宋朝的王李起义、明末的李自成起义，还是清朝的太平天国起义皆是如此。这个美好的期待

虽未成功，但周而复始地出现、往复不息地循环，逐渐沉淀成民族的文化记忆和广泛的社会

心理。以马克思主义为内核的红色基因之所以在很短的时期为中国人所接受，正是因为它的

社会进化目标亦为“大同”，这就给全体中国人一种“似曾相识燕归来”的感觉。值得提醒

的是，红色基因所展示出来的人类社会的终极目标，并非对中国传统大同理想的简单重复，

它是建立在历史唯物主义上的、对人类历史规律的科学总结，有着实现的可能性和现实的可

能性的内在逻辑。这样的价值观也决定了中国共产党奋斗的鲜明特点：以人民为中心的根本

立场。

中国传统文化有着经世致用的基本特征，擅长立足实践辩证地思考问题，在“通古今之

变”中寻求解决矛盾之道。中国的文化传统从《易经》《洪范》开始就充满了辩证法的意蕴，