新教材同步系列2024春高中语文第三单元9.1陈情表9.2项脊轩志课件部编版选择性必修下册.pptxVIP

第三单元学习任务群：中华传统文化经典研习本单元所选课文属于“中华传统文化经典研习”学习任务群，本任务群旨在引导学生通过阅读中华传统文化经典作品，积累文言阅读经验，培养民族审美趣味，增进对中华优秀传统文化的理解，提升对中华民族文化的认同感、自豪感，增强文化自信，更好地继承和弘扬中华优秀传统文化。《陈情表》李密借《陈情表》主要申诉了自己不能应诏做官的苦衷，文章从自己幼年的不幸遭遇写起，说明自己与祖母相依为命的特殊感情，言辞极其恳切，语言委婉畅达。以情动人，以理服人成为他“辞不就职”的有力依据。《项脊轩志》归有光以项脊轩为线索，追忆了许多可喜可悲之事，既写出了对这座百年老屋的亲切感受，又写出了对亲人的深挚怀念，同时也寄寓了自己功业未就的忧愤心情。《兰亭集序》《兰亭集序》不仅是书法名作，更是王羲之所生活的时代的士大夫阶层对人生意义的探索。文章由兰亭盛会写起，极写盛会之“乐”。作者面对兰亭美景，兴尽悲来，感慨万千，进而展开议论，抒发了人生苦短，命运难测的痛惜之情，由己悲人，沟通古今。《归去来兮辞并序》文章叙写了田园生活风貌以及回归田园后的生活乐趣，表达了陶渊明辞官归田的强烈愿望和其洁身自好、不同流合污的精神。《种树郭橐驼传》柳宗元通过谈论种树之理来阐明治国之道，文章以郭橐驼种树为喻，进一步阐明了为政要顺应民心，要使人民休养生息的政治观点。这反映了柳宗元期望建立安定的社会秩序，使老百姓能各务其业而不受烦扰的改革愿望。《石钟山记》这是一篇考察性的游记，文章通过记叙苏轼游历石钟山所观察到的情况，阐明了“事不目见耳闻”，则不可“臆断其有无”的道理，对前人之说，不应迷信，而应采取深思慎取的态度，通过实践，即事明理。9课程目标学法指导1．掌握文中重要的文言实词、虚词和特殊句式等文言基础知识。2．学习文章言辞恳切委婉、陈情于事的写法，体会文章的语言表达技巧。3．品味文章语句，理解“忠”“孝”的内涵，继承并发扬中华民族的传统美德。1．通过诵读，培养文言文语感。2．厘清文章思路，分析文章语句，了解“表”“志”的文体风格。3．通过自主探究、小组讨论、师生交流等方式，结合背景资料理解“忠”“孝”的含义，探究文章悲恻动人的原因。陈情表[资料助读]作者简介李密(224—287)，一名虔，字令伯，三国时犍为武阳(今四川彭山)人。幼年丧父，母何氏改嫁，由祖母抚养成人。后李密以对祖母孝敬甚笃而名扬于乡里。初仕蜀汉，任尚书郎。蜀汉亡后，被晋武帝召为太子洗马，李密以祖母年老多病、无人供养而力辞。祖母去世后，方出任太子洗马，迁汉中太守。后免官，卒于家中。《晋书·孝友传》将他列为首位，誉之“以孝谨闻”。李密，著有《述理论》十篇，未传世。中国文学史上有“读《出师表》不哭者不忠，读《陈情表》不哭者不孝”的说法。写作背景263年，司马昭之子司马炎(晋武帝)废魏帝曹奂，建立了西晋王朝。当时东吴尚踞江左。晋武帝为了安抚蜀汉旧臣，同时也为使东吴士臣倾心相就，以减少灭吴的阻力，对蜀汉旧臣采取了怀柔政策，授予官职以示恩宠。与此同时，李密以孝闻名于世，晋武帝承继汉代以来以孝治天下的策略，实行孝道，以显示自己清正廉明，同时也用孝道来维持君臣关系，维持社会的安定秩序。正因如此，李密屡被征召。李密作为蜀汉旧臣，心存疑虑，进退两难。若辞不赴命，必会引起皇帝猜疑，受到怪罪；若赴命任职，又非李密的本意，于是以“‘乌鸟私情’，祖母‘供养无主’”为由，写作此表。知识链接表表，古代臣子向君主奏事陈情的一种文体。我国古代臣子写给君主的呈文有各种不同的名称。战国时期统称为“书”，如李斯《谏逐客书》。到了汉代，这类文字分成章、奏、表、议四小类。“章”是用来谢恩的，“奏”是用来弹劾的，“表”是用来陈述衷情的，“议”是用来表示不同意见的。此外还有一种专门议论朝政的文章叫作“疏”，到魏晋南北朝时期，这类文章又统称为“表”。诸葛亮的《出师表》与李密的《陈情表》都是散文表文的代表作品。[基础梳理]字音识记(1)险衅() (2)闵凶()(3)终鲜兄弟() (4)祚薄()(5)茕茕孑立() (6)床蓐()(7)洗马() (8)猥以微贱()(9)逋慢() (10)日笃()(11)拔擢() (12)优渥()xìnmǐnxiǎnzuòqiónɡjiérùxiǎnwěibūdǔzhuówò字词释义(1)臣以险衅()(2)夙遭闵凶()(3)终鲜兄弟()(4)形影相吊()(5)猥以微贱()(6)则刘病日笃()(7)过蒙拔擢()(8)日薄西山()(9)皇天后土实所共鉴()(10)庶刘侥幸()坎坷早年少。这里是“没有”的意思安慰谦辞，辱病重提拔、擢升迫近照察、审辨希望动词，经历动词，走路动词，施行动词，怜悯动词，看重，推崇动词，