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- 2024-03-09 发布于甘肃
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高考模拟作文“道”写作范文
文题回顾
阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)
春秋时一个名叫士成绮的人,常常听到时人夸赞老子,于是跋山涉水来拜访老子。看到老子其
貌不扬,衣食住处也乱七八糟,便说:“人们都说你是圣人,我看是老鼠还差不多。”老子看了他一眼,说:“我心有大‘道’,你骂我是老鼠又能奈我何?我还是我。”说罢,低头继续读手中的书。
士成绮说:“你固然心有大‘道’,但也应该听我一句劝,又何必生活自苦如此?”
老子说:“我活在自己的‘道’里,而不是活在你的嘴里。”
以上材料引发了你怎样的联想和思考?请写一篇文章。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;
不少于800字
佳作展示
下面这几篇作文,各有特色。有的思维开阔,所见独特;有的语言老到,自称一体;有的事例典型,富有说服力……值得同龄人借鉴,也值得教师学习。真正的写作高手,自有其成功之“道”,其中广泛的阅读并能灵活运用,是一条要“道”。
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心怀己道,脚踏己道
某生
玉容佳锦、金樽清酒令俗人眩目,但在历史长河中终归黄土白骨,唯有心中大道亘古长存,融汇入我们文化基因,渗透进我们骨血而永重不朽。人人道不同,而我们也只需活到自己道里,走自己的道,哪怕形如枯鼠。
星球依据轨道在银河里穿梭游走,而我们则必须坚持“道”,方能不惑心不迷路,黄忠武发扬叔叔黄继光的英雄精神,不顾脑缺氧以身救人,坚持了勇之道;时钧弃美返华,80岁仍为首国编书,坚持了义之道;张筑生忍受癌痛,带队夺奥数金冠,坚扬了毅之道;老子不畏人言低头读书,坚持了好学之道……大道点亮人类文明的星空,是脱离物质的,比一切珍宝更为明亮夺目的财富,是我们一代代类所必须寻觅的宝物……心中道长存的人,就是圣人,而道也会为人们的价值选择作出正确引子,如同灯塔,照亮我们迷茫空洞的心房。道是真正街量一个人的方式,而并非外表与居所。只要斯是陋室,唯吾德馨”就可出淤泥而不染,闪耀理性之光。???
俗言道道不同,不相为课。诚然,道不同则路不同,人人都有自己的路要走。我们也应如同老子活在自己的道里,而不是活在别人嘴里。纵是人言嘈杂反对不断,我们亦当审吾心践吾心,不轻易被人言左在自己所坚信的“道”,不动摇走自己的道。
古有盘庚不为怨者故改其度,度义而后动,玉安石不被汹汹然之众左右变法以求报国,今有戊戌六君子义气凛然,为自己的理想不惧生死,有张桂梅不为修校遇难而打道回府……我们走在理想道路上时,须“咬定青山不放松”,而不能被他人左右,人云亦云最后被他人打磨成豪无特色的鹅卵石碌碌一世。老子不为士成绮故,改变自我,追寻自我灵魂的通透,追求自我道的长久,而我们也不应为他人言语而容貌焦虑,为他人看法而退而求其次,为他人行为而不断“内耗”,而应当活在自己的道里,坚定地在自己所择之道上从初晨走到下一个天明。
吾辈应心怀大道,应坚定地义无反顾地在自己的道上探索,如同百川自由奔腾,冲刷出属于自己的河道,不移车易辙,见证夹岸芳草的美好。
心怀己道,脚踏己道,我们目光坚定口号响亮。若人人能怀有老子般圣人的觉悟,世间不同道则如千万石子掷水,涟漪圈圈荡漾,如千万烟花,将人类历史照得流光溢彩、五光十色,留下最美景象。
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破樊笼,立真我,行至道
某生
面对士成绮圣人与老鼠之疑,老子只言:我心有大道。而在他人目光愈发如影随形的今日,面对他人你应该如何的指点,你我又是否敢高呼“我即是我,我自有道呢?诚如王阳明所言万化根源总在心,欲行至道,还需破他人凝视之樊笼,守心中不移之真我。???
老子与士成绮之辩的根本区分,在于价值建构的标准与基础。老子活在自己的道里,守的是一个“我”字,故而形貌枯槁、安居陋室,被骂老鼠亦不甚惜,他自有他的丰盈;士成绮活在他人的嘴里,随的是一个“他”字,故而人称老子圣人便跋山涉水来见,只闻见其表又以外界标准取人骂其老鼠,实为浅陋不堪。
然而于现实中,士成绮,何其多矣!有如老子之人才为凤毛麟角。尤其是在这个互联网时代,每个人都被包揽在这张大网之下,一言一行都在他人凝视中,都经受着他人或“圣人”或老鼠的评判,犹如斯德哥尔摩之剑高悬于顶,最终被固化、异化、扁平化,就像《变形记》中的格里高尔。而我与我心中的道就被冻结在他人的凝视之中,如萨特所言。
因此欲行至道还须破他人评价之樊笼。如何破?以我”破。就像沃尔特.惠特曼所写我辽阔博大,我包罗万象”,屏蔽外界干扰,注重完善自我,以我看世界而非让世界评我在这个纷繁芜杂的世界显得格外重要。尤如叔本华不做他人思想的跑马场的号召,又如神庙上认识你自己的箴言,从我出发,坚守己心,才会让身体里的火车错轨。王阳明被贬深山,面对质疑,身处至微至陋之境但仍不懈找寻真我、求问真理,终在龙场漆黑夜空之下发出此心流明,亦复何言的呐喊;袁隆平不理外界嘲
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