01第一篇-第一章《诗经》四首.ppt

第一篇国学经典第一章《诗经》四首《经典晨读》课件《国风·周南·关雎》《诗经·郑风·子衿》《木瓜》《蒹葭》目录《诗经》是中国第一部诗歌总集，编成于春秋时代。《诗经》共分风（160篇）、雅（105篇）、颂（40篇）三大部分。《诗经》以四言为主，兼有杂言。雅“雅”是正的意思，分为大雅小雅。周代人把正声叫做雅乐，犹如清代人把昆腔叫做雅部，带有一种尊崇的意味。颂“颂”是用于宗庙祭祀的乐歌。风“风”的意义就是声调。古人所谓《秦风》《魏风》《郑风》就如陕西调、山西调、河南调。《国风·周南·关雎》关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。返回目录关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。关关和鸣的雎鸠，相伴在河中的小洲。那美丽贤淑的女子，是君子的好配偶。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。参差不齐的荇菜，从左到右去捞它。那美丽贤淑的女子，醒来睡去都想追求她。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。追求却没法得到，白天黑夜便总思念她。长长的思念哟，教人翻来覆去难睡下。参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。参差不齐的荇菜，从左到右去采它。那美丽贤淑的女子，奏起琴瑟来亲近她。参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。参差不齐的荇菜，从左到右去拔它。那美丽贤淑的女子，敲起钟鼓来取悦她。译文返回目录诗中写一个男子思慕着一位美丽贤淑的少女，由于爱恋深切，这位少女的形象反复在他脑中出现，使他不安，使他难以忘却。他幻想着终有一天，能与这位少女结为永好，成为夫妇，过上和谐美满的幸福生活。诗中所表达的感情质朴、真率，千年后读起来，还是那么清新动人。全诗以滩头水畔的一对雎鸠鸟的叫声起兴，然后写出自己的一片情思。作者用雎鸠起兴，生动形象地表明他的爱情纯洁而又真诚，也暗示了淑女具有贞洁的品德。赏析返回目录《诗经·郑风·子衿》青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来？挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮。返回目录青青子衿，悠悠我心。青青的是你的衣领，悠悠的是我的心境。纵我不往，子宁不嗣音？纵然我不曾去会你，难道你就此断音信？青青子佩，悠悠我思。青青的是你的佩带，悠悠的是我的情怀。纵我不往，子宁不来？纵然我不曾去会你，难道你不能主动来？挑兮达兮，在城阙兮。我来回踱着步子呵，在这高高城楼上啊。一日不见，如三月兮。一天不见你的面呵，好像已有三月长啊。译文返回目录这首诗写一个女子在城楼上等候他的恋人。全诗三章，采用倒叙手法。前两章以“我”的口气自述怀人。“青青子衿”、“青青子佩”是以恋人的衣饰借代恋人。对方的衣饰给她留下这么深刻的印象，使她念念不忘，可见其相思萦怀之情。如今因受阻不能前去赴约，只好等恋人过来相会，可望穿秋水，不见影儿，浓浓的爱意不由转化为惆怅与幽怨，纵然我没有去找你，你为何就不能捎个音信？纵然我没有去找你，你为何就不能主动前来？第三章点明地点，写她在城楼上因久候恋人不至而心烦意乱，来来回回地走个不停，觉得虽然只有一天不见面，却好像分别了三个月那么漫长。赏析返回目录《木瓜》投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也。投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也。投我以木李，报之以琼玖。匪报也，永以为好也。返回目录投我以木瓜，报之以琼琚。你用木瓜送给我，我用美玉回报你。匪报也，永以为好也。美玉不单是回报，也是为求永相好。投我以木桃，报之以琼瑶。你用木桃送给我，我用琼瑶作回报。匪报也，永以为好也。琼瑶不单是回报，也是为求永相好。投我以木李，报之以琼玖。你用木李送给我，我用琼玖作回报。匪报也，永以为好也。琼玖不单是回报，也是为求永相好。译文返回目录“投桃报李”这个成语，应当与这诗的立意有关，只不过是作为报答的东西更贵重，情意更深厚。本诗在这里说的是男女两情相悦。来而不往非礼也，这是我们这个礼仪之邦的习惯和规矩。一般交往中是如此，男女交往中更是如此。男女交往中的“投桃报李”，已不止是一般的礼节，而是一种礼仪。礼物本身的价值已不重要，象征意义更加突出，以示两心相许，两情相悦。仪式在我们的生活中有着非常特殊的作用，不可或缺，正如我们不能缺少阳光和空气一样。仪式绝不是一种空洞的形式，总与特定的意义相联系。男女交往可以减去不必要的形式，却不可不有“投桃报李”的仪式。赏析返回目录《蒹葭》蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水