广东省惠州市2021-2022学年高一上学期期末语文试题.pdfVIP

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广东省惠州市2021-2022学年高一上学期期末语文试题

惠州市2021-2022学年度第一学期期末质量检测

高一语文试题

(时间150分钟,满分150分)

注意事项:

1.答卷前,考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的姓名和

考生号、试室号、座位号、填写在答题卷的相应位置上。

2.考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔作答,答案不能答在试卷

上,必须写在答题卷的各题目指定区域内相应位置上:如需改动,先

划掉原来的答案,然后再写上新的答案;不准使用铅笔和涂改液。

一、现代文阅读(35分)

(一)现代文阅读I(本题共5小题,19分)

阅读下面的文字,完成下面小题。

材料一:

费孝通先生《乡土中国》所讨论的问题虽是由农村经验入手,但

其实涉及的是整个中国文化传统的问题。在这里,必须就“传统”问

题首先澄清:传统并不意味着历史陈迹,并不只是代表过去。传统固

然可以借由对历史的考察而得知,可以从以往经验中总结出来,但是

我们须明白,无论大家是否有所意识,那些即便已为陈迹的事物正影

响着乃至深刻地影响着当下,它甚至可以活生生地一直活到当下。这

就是为么当人们普遍意识到社会急剧转型、农村面貌已经天翻地覆

的时候,我们还需要阅读《乡土中国》,我们还可以从这本书中得到

颇具价值的启示。因为,作者所关注的并非只是当时的农村问题,而

是整个中国文化传统问题,是中国文化传统与社会变迁的问题。

梁治平在其《古代法:文化差异与传统》一文中说:“一个被称

作传统的东西,如果确实符合传统这个词的真实含,那么,它就不

仅仅是一个历史上曾经存在的过去,同时还是个历史地存在的现在。

因此,我们不但可以在以往的历史中追寻传统,而且可以在当下生活

的折射里发现传统。今人对于历史的关注和对传统的兴趣,恐怕主要

是从这里来的。”费孝通先生在《乡土重建》中也表达了上述观念:

“传统的方式不但有记载可按,而且有现实的生活可查……”这就是为

么,人们无论阅读梁治平对于中国传统文化起源的思想追寻,还是

费孝通对于中国基层社会传统的研究,在许多地方,都能真切感受到:

明明写的是过去的事物,但是浮现在我们眼前的却分明是当今时代的

影子。

当然,研究历史与传统的兴趣绝不仅是由于可以借以认识当下,

对于处在社会变迁之中、着手改革工作的人们来说,认真对待传统十

分必要,汲取传统的经验和价值意重大。因为“不管怎么说,我们

总是从我们自己的历史、自己的传统和自己的经验出发去看待世界、

解释世界的”。费孝通先生在《乡土中国》中如此说道:“每个人的

当前,不但包括他个人过去的投影,而且还是整个民族的过去的投影。

历史对于个人并不是点缀的饰物,而是实用的、不可或缺的生活基

础。”既然传统是我们看待世界和解释世界的出发点,既然传统是我

们的生活基础,而真正的传统是不会过去的,那么,人们想要进行改

革,自然离不开传统的基础,也必然遭受着传统的限制,这不仅是一

种主张,而且是无法避免的事实。

强调重视传统,并非意味着要泥古不化。随着人们社会生活的变

迁,传统当然也会随之变迁,只是变迁的方式多种多样,引起变迁的

原因各有不同而已。在对乡土中国所作的研究之中,费孝通先生也关

注到“社会变迁”问题,在《乡土重建》中,他明确提出:“中国社

会变迁的过程最简单的说法是农业文化和工业文化的替易。”他还说:

“历史能不能合理发展,是在人能不能有合理的行为。一个被视为书

生的人,有责任把合理的方向指出来,至于能不能化为历史,那应当

是政治家的事了。”在这段话里,费孝通先生提及了学者和政治家对

于历史发展的不同作用。在笔者看来,能不能化为历史,其实也并不

完全有赖于政治家,政治家的助力当然是可观的,但是文化的发展,

学者的作用往往更加重要。所以,就学术层面来看,笔者主张,传统

可经重述乃至重建,以此来达到社会进步的目的。当然,其前提条件

必须是对传统有一个清楚的认识和了解,以及正视传统的基础性和限

制性。

在《乡土重建》中

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