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曾国藩名言摘录

◎人必诚，然后业可大可久◎凡人无不可为圣贤，绝不系乎读书之多寡

☆困心横虑，正是磨练英雄之时

◎有一种人以姑息匪人市宽厚名，有一种人以毛举细故市精明名，皆偏也。圣人之厚宽，不使人有所恃。圣人之精明，不使人无所容。

◎书蔬鱼猪，一家之生机；少睡多做，一人之生气◎一切皆暗暗安排，胸有成足

◎口腹不节，致疾之因；念虑不正，杀身之本。

☆功不独居，过不推诿

☆凡事须逐日检点，一日姑待后来补救，则难矣

◎尔不必求记，却宜求个明白．

◎若事事勤思善问，何患不一日千里？

☆受非分之情，恐办非分之事。

☆心至苦，事至盛也

◎小屈以求大伸，圣贤不为。松柏生来便直，士君子穷居

便正。若曰在下位遇难事，姑韬光忍耻，以图他日贵达之时，然后直躬行通。此不但出处为两截人，即既仕之后，又为两截人矣。

◎凡读无益之书，皆是玩物丧志。

☆人人料必胜者，中即伏败机，人人料必挫者，中即伏生

机

◎处天下事，前面常长出一分，此之谓豫；后面常余出一分，此之谓裕。如此则事无不济，而心有余乐。若尽煞分数做去，必有后悔。处人亦然，施在我有余之恩，则可以广听。留在人不尽之情，则可以全好。

☆君子之道，以知命为第一要务

☆第一要有志，第二要有识，第三要有恒

☆君子所性，虽破万卷不加焉，虽一字不识无损焉

☆眉宇间大有清气，志趣亦不庸鄙，将来或终有成就

◎古之成大事者，多自克勤小物而来

◎贤而多财，则损其志；愚而多财，则益其过。

◎倚富者贫，倚贵者贱，倚强者弱，倚巧者拙。倚仁义不贫不贱不弱不拙。

◎盛怒极喜时，性情改常。遇有所行，须一商之有识者。

不然，悔随之矣。

☆乡间无朋友，实是第一恨事

◎富贵气太重，亦非佳象耳◎知足天地宽◎人宜减者决减之，钱宜省者决省之

◎遇诡诈人变幻百端，不可测度，吾一以至诚待之，彼术

自穷。

◎人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质．欲求变之之法，总须先立坚卓之志．

☆无实而享大名者必有奇祸

☆治军之道，总以能战为第一义，能爱民为第二义，能和协上下为第三义

◎特患业之不精耳◎何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！

☆古之成大事者，规模远大与综理密微，二者缺一不可

◎知天地万物于一体，则能爱矣。

◎忧时勿纵酒，怒时勿作札。

☆何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！

◎善自是士人常事，今乃邀身后福报，若市道，吾实耻之。

◎清淡者，崇德之基也。忧勤者，建业之本也。古珲无富贵之圣贤，无宴逸之豪杰。

◎慎能远祸，勤能济贫。

◎凡事豫则立◎若日日誉人，人必不重我言矣

◎恭而无礼，遇君子固所深恶，即小人亦未尝不非笑之，枉自卑诌耳。

◎凡天下事，虑之贵，详行之贵，力谋之贵，众断之贵独。

☆遇棘手之际，须从耐烦二字痛下功夫

◎闻过而不改，谓之丧心。思过而不改，谓之失体。

◎好胜人者，必无胜人处，能胜人，自不居胜。

☆以体察人才为第一

◎处事贵熟思缓处，熟思则得其情，缓处则得其当。

☆古者英雄立事，必有基业

☆凡人做一事，便须全副精神注在此一事，不可见异思迁

☆戒傲戒惰，保家之道也

◎居心平，然后可历世路之险。

◎治世以大德，不以小惠◎人各有性，冷者自冷，豪者

自豪也

☆先静之,再思之,五六分把握即做之。

☆一切皆暗暗安排，胸有成足

◎夫志心笃行之术，长莫长于搏谋，安莫安于忍辱，先莫先于修德，乐莫乐于好善，神莫神于至诚，明莫明于体物，吉莫吉于知足，苦莫苦于多愿，悲莫悲于精散，病莫病于无常，短莫短于苟得，幽莫幽于贪鄙，孤莫孤于自恃，危莫危于任疑，败莫败于多私。

◎水道曲折，立岸者见而操舟者迷。棋势胜负，对奕者惑而傍观者审。非智有明暗，盖静可以观动也。人能不为利害所汩，则事物至前，如数一二，故君子养心以静也。

◎常存冰渊惴惴之心勿过多怜悯以体察人才为第一另起炉灶，重开世界

◎可以一出而振人之厄，一言而解人之纷，此亦不必过为退避也，但因以为利，则市道矣。

☆带兵之道，用恩莫如用仁，用威莫如用礼

◎脚踏实地，不敢一毫欺人◎凡事须逐日检点，一日姑待后来补救，则难矣

◎精明也要十分，只须藏在浑厚里作用。古人得祸，精明人十居其九，未有浑厚而得祸者。今之人惟恐精明不至，所以为愚也。

☆小仁者，大仁之贼

☆死生早已置之度外

◎委罪掠功，此小人事；掩罪夸功，此众人事；让美归功，此君子事；分怨共过，此盛德事。

☆不可轻率评讥古人

☆从前种种譬如昨日死，从后种种譬如今日生

◎贱不谋贵，外不谋内，疏不谋亲。