《伐檀》课件高教版中职语文基础模块上册.pptx

魏风·伐檀《诗经》诗经简介《诗经》的作者佚名，绝大部分已经无法考证，传为尹吉甫采集、孔子编订。《诗经》在先秦时期称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。《诗经》是“五经”之一。距今已有2500多年的历史。《诗经》是我国第一部诗歌总集，《诗经》，是中国古代诗歌的开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇，反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。诗经“六艺”《诗经》“六义”指的是风、雅、颂、赋、比、兴，前三个说的是内容，后三个说的是手法。《诗经》的内容《诗经》的内容可分为风、雅、颂三类。（1）风：又叫“国风”，是周代各地的民歌，共十五国，160首。“风”诗全面而深刻地反映了当时的社会现实，表达了劳动人民的思想感情，是《诗经》中的精华。《诗经》的内容（2）雅：“雅”诗是贵族阶级的作品，分为大雅和小雅，共105首。基本上是周王朝的史诗，其中有些讽喻性作品，揭露了当时的社会黑暗，对我们了解当时历史，有一定的认识价值。《诗经》的内容（3）颂：“颂”诗都是贵族阶级在宗庙祭祀活动中所用的乐歌。“颂”诗由“周颂”“鲁颂”“商颂”三部分组成，共40首，对我们了解当时人们的宗教思想和风俗礼仪，有一定认识价值。《诗经》的手法赋：平铺直叙，铺陈、排比。相当于如今的排比修辞方法。比：类比。对人或物加以形象的比喻，使其特点更鲜明。兴：以其他事物为发端，引起所要歌咏的内容。《伐檀》出处《伐檀》出自“魏风”。“魏风”即魏国的诗。春秋时期的魏国，其地在今山西芮城东北一带。当时魏国是一个小国，土地贫瘠，加之君王昏庸，劳役很重，征税又多，奴隶们负担过重，难以为生。《淮南子·人间训》引魏文侯语：“民春以力耕，夏以强耘，秋以收敛，冬间无事，又以伐林而积之，负轭而浮之河，是用民不得休息也，民以敝矣。”一读：正字音通过范读，纠正读音，流利朗读。正读音坎坎伐檀兮，寘（zhì）之河之干（ɡān）兮。河水清且涟（lián）猗（yī）。不稼（jià）不穑（sè），胡取禾三百廛（chán）兮？不狩（shòu）不猎，胡瞻（zhān）尔庭有县（xuán）貆（huān）兮？彼君子兮，不素餐兮！正读音坎坎伐辐（fú）兮，寘（zhì）之河之侧兮。河水清且直猗。不稼（jià）不穑（sè），胡取禾三百亿兮？不狩不猎，胡瞻（zhān）尔庭有县（xuán）特兮？彼君子兮，不素食兮！正读音坎坎伐轮兮，寘（zhì）之河之漘（chún）兮。河水清且沦（lún）猗（yī）。不稼（jià）不穑（sè），胡取禾三百囷（qún）兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县鹑（chún）兮？彼君子兮，不素飧（sūn）兮！二读：谈初读感受谈谈你的诵读体会，这诗歌跟以前知道的诗相比有什么不同？坎坎伐檀兮，寘之河之干兮，河水清且涟猗。砍伐檀树声坎坎啊，棵棵放倒堆河边啊，河水清清微波转哟。寘：通“置”放置不稼不穑，胡取禾三百廛兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县貆兮？不播种来不收割，为何三百捆禾往家搬啊？不冬狩来不夜猎，为何见你庭院猪獾悬啊？县：通“悬”悬挂彼君子兮，不素餐兮！那些老爷君子啊，不会白吃闲饭啊！这里写的是一个典型的劳动场景。可分为四层：劳动情形借景起兴议论质疑反语讽刺坎坎伐辐兮，寘之河之侧兮，河水清且直猗。砍下檀树做车辐啊，放在河边堆一处啊。河水清清直流注哟。不稼不穑，胡取禾三百亿兮？不播种来不收割，为何三百捆禾要独取啊？不狩不猎，胡瞻尔庭有县特兮？不冬狩来不夜猎，为何见你庭院兽悬柱啊？彼君子兮，不素食兮！那些老爷君子啊，不会白吃饱腹啊！坎坎伐轮兮，寘之河之漘兮，河水清且沦猗。砍下檀树做车轮啊，棵棵放倒河边屯啊。河水清清起波纹啊。不稼不穑，胡取禾三百囷兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县鹑兮？不播种来不收割，为何三百捆禾要独吞啊？不冬狩来不夜猎，为何见你庭院挂鹌鹑啊？彼君子兮，不素飧兮！那些老爷君子啊，可不白吃腥荤啊！第二三章同第一章结构和句式完全相同，内容也同第一章差不多。这种写法叫做重章复沓。诗歌使用重章复沓的手法，一方面突出了劳动的繁重；一方面表现了剥削的严重性，从而增强了诗歌的思想性和战斗力内容上:不是文人的怀乡思人之作，而是劳动者的歌。这是伐木者之歌。一群伐木者砍檀树造车时，联想到剥削者不种庄稼、不打猎，却占有这些劳动果实，非常愤怒，你一言我一语发出了责问的呼声。结构上：三章诗重叠，意思相近。语言上：句式安排则长短错落，参差灵活，舒卷自如，十分生动灵活，富于感染力。三读：细思考1、在课本上找出三章中变更的词语。2、分别对这些词语归类，看它们各表达什么意思?3、这些词语的变换达到怎样的效果?重章叠唱，一咏三叹伐檀