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《阿Q正传》读书笔记3000字精选范文5篇

《阿Q正传》该小说批判了当时中国社会的封建，保守，庸俗，

腐败等社会特点，下面是小编为大家整理的《阿Q正传》读书笔记

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《阿Q正传》读书笔记3000字精选范文5篇(一)

在谈我读《阿Q正传》的体会之前，我想先谈谈鲁迅其人及其

《阿Q正传》的问世历程。

鲁迅，出生于浙江省绍兴市，原名周樟寿，字豫山，1892年进入

三味书屋学习时改为豫才，在他1898年时，只身去南京求学，同时取

学名为周树人。今天我们所如雷贯耳的鲁迅，是他在1918年5月在

《新青年》上发表《狂人日记》时开始用的笔名。鲁迅出身于大户人

家，父亲的祖父都是在当时有一定影响的封建士大夫。而鲁迅的母亲

虽是“乡下人”，但也是乡下大户人家的闺女。

但当鲁迅少年时，家道已经没落了，他便一下子由小康人家坠入

困顿，因此也深深领略到了社会的世态炎凉。但这并没有吓倒鲁迅，

他依旧刻苦的读书，先是去了南京求学，后考取官费到日本留学。在

日本期间，他起初在东京进弘文学院补习日语，后前往仙台医专学医，

因在此之间在电影里看见一个中国人被日军砍头时周围一群看热闹的

中国人却表情麻木时，他受到了深深的刺激，使他深刻地认识到了现

在的中国人所要医治的不是身体，而是灵魂。于是他毅然弃医从文，

写下了无数篇永载史册的文章，成就了一生的传奇。

《阿Q正传》创作于1921年12月至1922年2月，发表在《晨

报副刊》上。从小说总体结构上说《阿Q正传》的前三章基本上是一

种平面的横向的性格介绍和举例1。从第四章(“恋爱的悲剧”)开始，

鲁迅开始就着手将阿Q的精神特征放在一连串连贯的纵向生活细节中

加以具体展现。

于是便有了我们今天所看到的鲁迅的经典名篇——《阿Q正传》。

《阿Q正传》具有广泛的社会意义，它刻画出了国人的灵魂，暴露了

国民的弱点，达到了“揭出病苦，引起疗救的注意”的效果。阿Q的

身份虽是农民，但这个形象所表现出的性格弱点却并不只是农民才具

有的，它具有更为广泛的普遍性，鲁迅把阿Q性格作为国民性的最劣

表现加以鞭挞，因而也就更具广泛的社会价值。因此，在作品发表的

当时就有不少人惴惴不安，甚至“对号入座”，以为鲁迅在骂他。

在《阿Q正传》整篇文章中，留给大多数读者印象最深的莫过于

阿Q的精神胜利法。阿Q常常用过去的和未来的来掩饰他现在的不幸，

比如他常这样夸耀自己：“我以前比你阔多啦!你算什东西。”“我

儿子会阔多啦”可是当他说这句话时，连老婆还没有着落。他能用自

轻自贱来获取心理的满足。在被别人打败后，他就自轻自贱地承认自

己是虫豸，并以这种自轻自贱的第一开安慰自己，并说，我这是第一，

状元不就是第一吗，那我就是状元来“狠狠地”赞美自己一翻。他用

祖传的法宝“忘却”来掩饰自己生活中的不幸。

在挨了“假洋鬼子”的哭丧棒后，便立即使出了自己的祖传法宝，

将屈辱抛到九霄云外，回到土谷祠美美地睡了个大觉。他更可以以自

身的丑恶当作是炫耀的资本，当别人说他头上的癞疮疤时，他确自傲

地认为别人“还不配”。总而言之，“精神胜利法”所带给阿Q的，

在阿Q自身看来，是值得炫耀的资本，是别人都没有而惟独自己有的

值得大家都来学习的地方。

但在其他有良知的中国人看来，则是一种巨大的耻辱，而鲁迅想

要通过阿Q的“精神胜利法”揭示的，其实就是整个中国国民性的弱

点，中国人之所以会成为东亚病夫，就是由于这个软肋在作怪。中国

人向来以为自己地大物博，是天国，其他国家都是自己的附属国，并

且当英国大炮已经炸开中国的大门上，中国皇帝还不知道英国在哪，

面积有多少，与中国是否接壤。

当一次英国军官邀请清朝大将福康安去参观英国大炮，福大将军

却抛出这样一句话：“这玩意儿，想来没什稀罕，看亦可，不看亦

可。”当时中国人的自大心理恐怕已超出了想象。这与阿Q的“精神

胜利法”却有异曲同工之妙。阿Q也常常对自己不如人家的地方不顾

一屑，照样我行我素，自以为自己就是皇帝，只是皇帝生错了地方，

在我看来，煞是好笑。

阿Q的另一个引起我注意的地方，就是在他对革命的态度问题上。

起初，阿Q以为